الصيحة - الهدة - سقوط نجم في الشرق

طبيعة العلامة : النتائج :

أذاً، لنتتبع الاحاديث والروايات الحاوية على ألفاظ : (هدة) و(صوت شديد) و(صيحة) و(قرقعة) و(زلازل) و(سقوط من السماء) او (قذف) ونستثني صوت/ نداء جبرئيل ع.

طبيعة العلامة : الأدلة من بعض الاحاديث والروايات ...

تم استنباط نتائج طبيعة هذه العلامة المدرجة أعلاه من الاحاديث والروايات والأثار التالية . لاحظ العبارات التي تحتها خط وأربط بعضها ببعض ...

من المعروف ان كلام رسول الله محمد صل الله عليه وآله وسلم دقيق في ألفاظه فكلامه كما قال سبحانه تعالى (ما ضل صاحبكم وما غوى * وما ينطق عن الهوى * ان هو إلا وحي يوحى * علمه شديد القوى) النجم 2-5. وقال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم : ( إذا أتاكم عني حديث فأعرضوه على كتاب الله وحجة عقولكم فإن وافقهما فأقبلوه وإلا فاضربوا به عرض الجدار ). شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج 2 - هامش ص 343.

وبالتالي معاني ألفاظه تطابق معاني ألفاظ القرآن الكريم. وكلام أئمة آل البيت عليهم السلام هو كلام رسول ص وبنفس معاني القرآن .... فما معنى الصيحة في القرآن؟  فحتما هذا المعنى هو ما قصده رسول الله ص وأئمة آل البيت ع ؟

وردت كلمة (الصيحة) 13 مرة في القرآن  كلها بمعنى انزال العذاب بالمكذبين برسله تعالى!

 ووعد الله تعالى رسوله محمد ص في القرآن بأنزال العذاب على المكذبين به والمنافقين من المسلمين كما فعل سبحانه بالأمم السابقة !

فكيف فسر المفسرون بأن الصيحة هي نفسها النداء بأسم الأمام القائم المهدي المنتظر عج  ؟!!

بسم الله الرحمن الرحيم ..

(11:67) وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديرهم جاثمين

(11:94) ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين

(15:73) فأخذتهم الصيحة مشرقين (15:74) فجعلنا عليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل

(15:82) وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا ءامنين (15:83) فأخذتهم الصيحة مصبحين (15:84) فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون

(23:41) فأخذتهم الصيحة بالحق فجعلنهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين

(29:40) فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

(36:28) وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين (36:29) ان كانت إلا صيحة وحدة فإذا هم خامدون

(36:48) ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين (36:49) ما ينظرون إلا صيحة وحدة تأخذهم وهم يخصمون (36:50) فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون

(36:53) ان كانت إلا صيحة وحدة فإذا هم جميع لدينا محضرون

(38:14) ان كل إلا كذب الرسل فحق عقاب (38:15) وما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة ما لها من فواق

(50:41) واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب (50:42) يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج

(54:30) فكيف كان عذابي ونذر (54:31) انا أرسلنا عليهم صيحة وحدة فكانوا كهشيم المحتظر

(63:4) وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قتلهم الله أنى يؤفكون

عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ( إذا كانت صيحة في رمضان فإنها تكون معمعة في شوال ...) قال: قلنا:  وما الصيحة يا رسول الله؟ قال:  (هدة في النصف من رمضان يوم جمعة ضحى، وذلك إذا وافق شهر رمضان ليلة الجمعة، فتكون هدة توقظ النائم، وتقعد القائم، وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة، فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة، فادخلوا بيوتكم، وأغلقوا أبوابكم، وسدوا كواكم، ودثروا أنفسكم، وسدوا آذانكم، فإذا أحسستم بالصيحة، فخروا لله سجدا، وقولوا:  سبحان القدوس  سبحان القدوس ربنا القدوس، فإنه من فعل ذلك نجا، ومن لم يفعل هلك) . معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 436 الحديث 300 (32 مصدر)

ضحى : الصبح عند ارتفاع الشمس وابيضاضها قبل الظهر .

يقول البعض ان الصيحة ونداء جبرائيل ع  شيء واحد! ... فكيف يأمرنا رسول الله ص في الرواية أعلاها وغيرها أن نسد آذاننا لكي لا نسمع؟!.. من الواضح ان الصيحة في النصف من شهر رمضان التي يأمرنا بأن نسد آذاننا للوقاية هي غير نداء جبرائيل ع في فجر 23 من شهر رمضان بأسم الامام المهدي المنتظر عج الذي يأمرنا بأن نسمعه ونتبع.

حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر عن تبيع عن كعب قال ( هلاك بني العباس عند نجم يظهر في الجوف وهدة وواهية يكون ذلك أجمع في شهر رمضان، تكون الحمرة ما بين الخمس إلى العشرين من رمضان والهدة فيما بين النصف إلى العشرين والواهية ما بين العشرين إلى أربعة وعشرين، ونجم يرمى به يضئ كما يضئ القمر ثم يلتوي كما تلتوي الحية حتى يكاد رأساها يلتقيان ، والرجفتان في ليلة الفسحين ، والنجم الذي يرمى به شهاب ينقض من السماء معها صوت شديد حتى يقع في المشرق ويصيب الناس منه بلاء شديد) . كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي ١: ٢٣٠ / ٦٤٣

حدثنا جدي، قال: نبا يونس بن محمد، قال: نبا القاسم بن الفضل الحداني، عن شهر بن حوشب، قال: كان يقال: ( في شهر رمضان صوت، وفي شوال همهمة، وفي ذي القعدة تميز القبائل، وفي ذي الحجة تسفك الدماء وينتهب الحاج، وفي المحرم ! أما لو حدثتكم !! فقيل له: ما الصوت؟ قال: هدة من السماء توقظ النائم، وتفزع اليقظان، وتخرج الفتاة من خدرها، ويسمعه الناس كلهم، فلا يجئ رجل من افق من الآفاق الا حدث أنه قد سمعه.) . الملاحم لابن المنادي 8:263

أخبرني أبو سليمان عبد الله بن جرير الجوالقي، قال: أخبرني رجل من أهل الكتاب موصوف بجمع الملاحم: ( فلم نسمع أن القمر انكسف مرتين في ليلتين متتابعتين الا في شهرنا هذا، فهاتان آيتان من آيات الله تعالى، فجدوا في جهاد أعداء الله، ودعوا الرغبة في الدنيا. فيجتهدون في الصوم والصلاة في ليلة الجمعة ليلة النصف من شهر رمضان، فاذا مضي الثلث الأول جاء صوت من السماء لم يسمع الناس مثله، فيصعق فيه سبعون ألفا من الفسقة، ويعمي فيه سبعون ألفا، ويصم فيه سبعون ألفا، ويخرس فيه سبعون ألفا، وتنفتق فيه سبعون ألف عذراء، وذلك كل في أهل الفسق والمستحلين، ما حرم، فأما من تعوذ بالله وتضرع اليه، وأحسن عمله، فان الله ينجيه من ذلك، ومما هو أشد من ذلك).  الملاحم لابن المنادي ص 40

من كتاب الفتن للسليلي، يقول فيه ثم قال الحسن ( ... تجيئكم ريح صفراء من قبل القبلة فتدوم ثلاثة ايام وليلتين حتى يصير الليل من شدة الصفرة مثل النهار المضيء وبعده يكون غرق البصره ثم توقعوا آيات متواليات من السماء منظومات كنظم الخرز واول الايات الصواعق ثم الريح الصفراء ثم ريح دائم وصوت من السماء يموت فيه خلق ويكون بواسط هلك كثير وتكون بالكوفة عجائب وبالاهواز زلازل فتكون بيوتهم قبورهم ثم تنقطع السبل فلا يخرج احد من مدينة الى مدينة.) . ملاحم والفتن لابن طاووس باب 41 ص 254 حديث 372

سمعت الامام زيد بن علي عليهما السلام يقول:  قال علي بن أبي طالب عليه السلام: ( اذا كان زعيم القوم فاسقهم، وأكرم الرجل اتقاء شره، وعظم أرباب الدنيا، واستخف بحملة كتاب الله، وكانت تجارتهم الربا، ومأكلهم أموال اليتامى، وعطلت المساجد، وأكرم الرجل صديقه وعق أباه، وتواصلوا على الباطل وعطلوا الأرحام، واتخذوا كتاب الله مزامير، وتفقه لغير الدين، وأكل الرجل أمانته واؤتمن الخائن، وخون الامناء، واستعملت كلمة السفهاء، وزخرفت المساجد، وزخرفت الكنائس، ورفعت الأصوات في المساجد، واتخذت طاعة الله بضاعة، وكثر القراء وقل الفقهاء، واشتد سب الأتقياء، فعند ذلك توقعوا ريحا حمراء (؟ صفراء)، وخسفا ومسخا وقذفا وزلازل وأمورا عظاما) . معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 17  الحديث 571 (1 مصدر)

حدثنا الحكم بن نافع، عن جراح، عن أرطأة قال ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله: ( في زمان السفياني الثاني تكون الهدة حتى يظن كل قوم أنه قد خرب ما يليهم). ممعجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 273 الحديث 412 (2 مصدر).

قال الإِمام أحمد: حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا عمارة، عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة حتى يأتي الرجل القوم فيقول من صعق قبلكم الغداة فيقولون: صعق فلان وفلان وفلان).

حدثنا نعيك ثنا حرمي بن عمارة عن عمارة المغولي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال ( إذا اقترب الزمان كثرت الصواعق) . كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي ص 376

ابن وهب عن ابن عياش عن عبيد الله بن عبيد عن أبي هريرة قال ( يوشك أن لا تجدوا بيوتا تكنكم تهلكها الرواجف ولا دوابا تبلغوا عليها في أسفاركم تهلكها الصواعق.)  كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي ص 372

عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( سوف ترون قبل أن تقوم الساعة أشياء تستنكرونها عظاما تقولون هلكنا ) حدثنا بهذا ( فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله تعالى واعلموا أنها أوائل الساعة ) حتى قال ( سوف ترون جبالا تزول قبل حق الصيحة )\ ( لا تقوم الساعة حتى تزول الجبال عن أماكنها و ترون الأمور العظام التي لم تكونوا ترونها )  رواه الطبراني و فيه عفير بن معدان و هو ضعيف

بسم الله الرحمن الرحيم

* وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3) إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4) فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8)  يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلا نَاصِرٍ (10) وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ (11) وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12) إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14) إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا (16) فمَهّلِ الكافِرِينَ أمهِلهُم رُويدا (17) * سورة الطارق .

 قال علي بن أبي طالب عليه السلام: (... يزلزل الله له الأرض زلزالاً عظيماً ، ويقدف باطنها ناراً، وترمي السماء شهباً وجبالاً ونحاساً وحديداً، (ويلٌ يومئذٍ للمكذبين) بالجانب الغربي من مشرق الإسلام ، يرى أهل المغرب هولاً، وتسمع الأنس والجن قرقعة وصداماً تهتز له الدوائر، وتنحرف المحاور، وتخرج العذراء من خدرها، ويبكي الجنين في جوفها، وتصم أسماعها وتنثقب طبولها، وتحشد نساؤها وتهرب رجالها، فقد اعذر الله للأرض أعذارها، وانذرها إنذارها، وبدا النجم الثاقب، يرونه أهل المشارق واهل المغارب، وأقرأوا أن شئتم ( يا أيها الناس اتقوا ربكم أن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت، وتضع كل ذات حمل حملها، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ومن الناس من يجادل بغير علم ويتبع كل شيطان مريد، كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الى عذاب السعير) الحج 1-4.) . المفاجأة لمحمد عيسى بن داود ص505

يقدف باطنها ناراً: وصف مطابق للبراكين .

شهباً وجبالاً ونحاساً وحديداً: وصف مطابق للنيازك الصغيرة والكبيرة .

عن أمير المؤمنين(ع) قال: (... فاستبشروا ببشرى ما بُشرتم وطوبى لذي قلب سليم أطاع من يهديه وتجنب ما يرديه ودخل مدخل الكرامة فغنم السلامة وحذر قارعة قبل حلولها ترج الأرض رجاً شرقاً وغرباً وأعلاها وأسفلها ليس بمنجاة ألا من نجاه الله، للواقعة زئير الرئبال يفتك بنساء كالرجال ورجال كالجبال ودور رفعت للشيطان رايات لها ومض النجوم ، تحرق وتغرق البلاد وبلاد تعوم يا ويلها ثم يا ويلها عند دوران الفلك لهذا اليوم . ألم تقرأوا قول الله عز وجل: ( فاستكبروا في الأرض وما كانوا سابقين فكلاً أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصباً ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كاوا انفسهم يظلمون) العنكبوت 39-40 ، وأقرأوا أن شئتم ( أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتاً وهم نائمون او أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون) الأعراف 94-98 ).  المفاجأة لمحمد عيسى بن داود ص190

الرِّئْبالُ: من أَسماء الأَسد والذئب.

القارعة : النازلة الشديدة تنزل عليهم بأمر عظيم \ داهية هالكة تضرب بشدة: وصف مطابق لسقوط النيازك الكبيرة .

ما هو المسبب لهذه الصيحة / الهدة؟

علمنا ان المذنب هو المسبب لآيات الخسوف والكسوف غير الطبيعيين ، والعمود من نار في الزمان ، والحمرة في السماء .

واستنتجنا أن الحمرة سببها تلامس الأرض للجزء المشحون من ذيل المذنب.

وعند دخول الأرض أكثر في مجال الذيل المشحون كهربائياً ، تبدأ الصواعق الهائلة نتيجة التماس الكهربائي مع الأرض .

وعند بدأ دخول الأرض للجزء الكثيف من الذيل الحاوي على الأتربة والأحجار والصخور يبدأ هدير الصوت وتزداد الصواعق.

وعند اختراق الأحجار والصخور المجال الجوي للأرض، يبدأ القذف من السماء بالنيازك الملتهبة وتتفجر مولدة أصوات ورياح شديدة مسببة دمار وحرائق وزلازل وأصوات شديدة أيضاً عند ارتطامها بسطح الأرض ، وهي مقدمة الهدة - الصيحة .

الهدة هي على الأرجح سقوط (نجم يقذف به شهاب) في المشرق مسبباً لانقلاب أقطاب الارض في الطول والعرض وتوقف دوران الأرض حول نفسها ثم طلوع الشمس من المغرب وربما تغيير مدار دورانها حول الشمس ومن ثم تطاول الأيام والشهور والسنين بعشر أمثال زماننا. وطبعاً ، سيسبب أرتطام هذا النيزك الكبير بالارض زلازل وموجات تسونامي كبيرة.

عن أبي عبد الله عليه السلام، يقول:  ( كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول : لا يزال الناس ينقصون حتى لا يقال (لا اله الا الله) فإذا كان ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه، ثم (فإذا فعل ذلك) يبعث الله قوما من أطرافها، يجيئون قزعا كقزع الخريف ....)

معجم أحاديث الامام المهدي ج5: ص 18  الحديث 1449 (5 مصدر)

ومعجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 9  الحديث 564 (21 مصدر)

اليعسوب: طائر أطول من الجرادة له ذنب طويل ولا يضم جناحه عندما يقف على سطح ما . وصف مطابق لنجم الآيات ذو الذنب والذي سيضرب الأرض بذنبه الطويل ! ويعني أيضا سيد القوم وأميرهم. أي ان يعسوب الدين هو نجم الآيات المذنب أعظم المذنبات مذنب الدين ، لكن فسر الكثيرين في الرواية أعلاه على ان اليعسوب هو الأمام المهدي المنتظر عج نفسه ، لكن حاروا في تفسير « ضرب بذنبه »!

الا يطابق شكل اليعسوب شكل المذنب لافجوي !

ان للنيازك قوة تدمير هائلة . فالنيزك الذي سقط بغتةً (أذ لم يرصد وجوده أصلا) يوم 15 فبراير/شباط 2013 في مقاطعة تشيليابينسك الروسية بلغت كتلته 11 طنا واخترق الغلاف الجوي للأرض بسرعة 68400 كلم\ساعة. قوة الانفجار بلغت حوالي 500 كيلوطن من مادة التروتيل شديدة الانفجار، أي اقوى بـ 12 مرة من قوة القنبلة الذرية التي القيت على مدينة هيروشيما اليابانية. انفجر إلى أجزاء صغيرة بلغت سرعتها عند ارتطامها بسطح الأرض 108000 كلم\ساعة وكانت درجة سطوعها اعلى من درجة سطوع الشمس حتى على مسافة 100 كلم من مكان سقوطها .  لقد احترقت اغلب أجزاء النيزك قبل وصولها إلى الأرض، وتقدر كتلة الأجزاء التي وصلت إلى الأرض بين 4 و6 طن وسببت أضرار قليلة وحوالي الف إصابة بشرية .

اكبر ارتطام لنيزك أو مذنب في عصرنا الحديث كان يوم 30 حزيران 1908 ( 1 جمادي الثاني 1326 هـ) في غابة نائية في تونكوسكا في وسط سيبيريا بروسيا ايضاً وقدرت قوته بألف مرة من قوة القنبلة الذرية التي القيت على مدينة هيروشيما اليابانية. سبب هذا الحدث انفجارات سمعت على بعد 750 كم ورياح حارة حرقت مساحة بحجم 1600 كم على شكل فراشة وسببت زلازل بقوة اكثر من 5ر5 على مقياس رختر .

ولكن ما يثير الانتباه حول هذا الحادث ان سجلات الارصاد والجرائد وثقت حدوث سماء مضيئة ليلاً استمرت ثلاثة أيام إلى أسبوع تقريباً وشوهدت حتى في غرب اوربا ولم يحتاجوا الى انارة بل كانوا يلتقطون الصور الفوتوغرافية بدون الحاجة الى فلاش! وعلل العلماء سبب هذه الظاهرة انتشار بلورات ثلجية في طبقات الجو العليا مصدرها تفجر النيزك او ارتطام ذيل المذنب وعكست هذه البلورات اشعة الشمس نحو الارض ليلاً.

من كتاب الفتن للسليلي، يقول فيه ثم قال الحسن ( ... تجيئكم ريح صفراء من قبل القبلة فتدوم ثلاثة ايام وليلتين حتى يصير الليل من شدة الصفرة مثل النهار المضيء وبعده يكون غرق البصره ثم توقعوا آيات متواليات من السماء منظومات كنظم الخرز واول الايات الصواعق ثم الريح الصفراء ثم ريح دائم وصوت من السماء ...) . ملاحم والفتن لابن طاووس باب 41 ص 254 حديث 372

هذه الرواية تشير الى ان الرياح الصفراء المحملة بأتربة ذيل المذنب ستتوزع بكل الاتجاهات ليراها كل سكان الأرض قد جاءتهم من قبل القبلة ! نستنتج اذاً ان مركز اختراق ذيل المذنب المحمل بالاتربة والصخور لغلاف الارض سيكون فوق البيت الحرام وان موقع البيت الحرام على الكرة الارضية المستديرة سيكون أبرز جزء على سطح الارض يواجه ذيل المذنب . وسيكون موقع البيت الحرام أبرز نقطة على سطح الارض قبل انتصاف النهار . لاحظ دقة قول رسول الله ص (هدة في النصف من رمضان يوم جمعة ضحى ) !

فهل سيتضرر البيت الحرام؟ ... من المعروف ان مركز قلب القوة العمودية على سطح ما عند الارتطام يكون صفر . أي لن يؤثر أرتطام ذيل مذنب نجم الآيات على البيت الحرام ! أضافة الى ان البيت الحرام يقع في بطن وادي بين جبال مكة. أي ان الدمار ، ان حصل، سيحصل حول البيت الحرام ويبقى البيت سالماً !