رجفة في الشام / خسف / صوت من دمشق

طبيعة علامة (رجفة في الشام / خسف / صوت من دمشق): المزايا الرئيسية:

وورد في النصوص أيضاً حدوث خسف في جانب من بغداد (وتحديدا الزوراء مدينة السلام وكانت في جانب الكرخ فقط)، واخر في البصرة، والخسف بكنز الفرات (نفسه ما ورد عن خسف قرب الكوفة وخسف الحلة)، وخسف قرب نهاوند وسط ايران ورجفات تصيب اهل فارس، ورجفات تصيب مدن الترك، وحلب ينقلب عاليها اسفلها، وكل هذه المواقع تقع على الحافة الشرقية والشمالية للصفيحة التكتونية العربية!

من الواضح ان الصفيحة التكتونية العربية ستتحرك مسببة رجفة الشام وخسوفات دمشق حرستا والجابية وخسوفات الصارفية وقيسارية وبيسان وبيروت في الغرب، وخسوفات بغداد والبصرة والكوفة والحلة (كنز الفرات) ونهاوند ورجفات فارس في الشرق، ورجفات مدن الترك في الشمال. وربما ستحدث في وقت واحد او متقارب. وورد رجفة عظيمة تصيب قارة امريكا الشمالية واخرى في غرب اوربا وكلاهما على حافة الصفيحتين التكتونية الاوربية الامريكية في وسط المحيط الاطلسي.

يقع الخط الواصل بين حرستا - دمشق - الجابية على الحافة الغربية العليا للكتلة التكتونية العربية وهي منطقة زلازل معروفة وتمتد جنوباً الى البحر الميت (أوطئ نقطة على سطح الارض) فخليج العقبة، وشمالاً الى حمص فحماة فحلب.

الخارطتان أدناه توضح وقوع مناطق الخسف المذكرة في الروايات على حافة الصفيحة العربية الشمالية الشرقية والشمالية الغربية وبالتالي يحتمل ان تتزامن هذه الخسوفات بنفس الوقت بنفس حركة الصفيحة العربية:

عن أمير المؤمنين علي ع (... وحلب وبغداد يصير عاليها اسفلها...). بيان الأئمة، محمـد مهدي، ج 2 ص 61 عن بحار الانوار المجلد التاسع.

عن الإمام الباقر ع (... وخسف في الحلّة والبصرة، وقتل كثيرين...). منتخب الأثر ص ٤٢٥ وإعلام الورى ص ٤٢٩ و الملاحم والفتن ص ١٠٢ وبشارة الإسلام ص ٧١ جميعها بألفاظ مختلفة.

في مخطوط بعنوان "هفت الصادق" منسوب دون وساطة احد الى الإمام الصادق ع (وكان علي بن الحسين رضي الله عنهما يخبر ان من يدرك المهدي وكان به علة بريء منها، وان كانت ببلد مصيبة او جانحة زالت ان تبعته والا ازدادت. واجاب عندما سألناه، متى يكون؟! اذا رأيتم خسف تخوم نهاوند، وحرستا، ورجفات هائلات يبكي فيها بواكيها عند مدن الترك، ورجفة تصيب اهل فارس، وزلزلة عظيمة تصيب قائد الروم سماهم جدنا علي رضي الله عنـه الامـريك، اذا رأيتم ذلك او سمعتم به فاعلموا انه خـارج بين يديـه كسوف القمر وخسوف الشمس، يسير ورجاله في اليوم الواحد من المشرق الى المغرب، وفي الليلة الواحدة من المغرب الى المشرق يشتهر بمعرفة ما ليس عند احد من اهل العلم والمعرفة، واجاب عندما سألناه، احقا يملك الدنيا؟! .... ويحبه اهل الفايك وهم خمس لهم قلب، وكل جيرانهم لهم اسم في آخر الزمان يقال له اورب، الشمـال منهم خيـر من الغـرب، يسلمون بسلام الاسلام، وجهات الغرب لهم حربن يزلزل الله عليـهم بالغضب ولا تأخذ المهدي في حربهم لومة لائمن لانهم يغدرون به بعد عهدن فالويل لهم جذاذا وافرادا، والويل لهم يوم ملحمة لم ير الراءون مثلها).

طبيعة علامة (صوت / نداء / منادي من دمشق): المزايا الرئيسية:

طبيعة علامة (رجفة في الشام / خسف / صوت من دمشق) : الأدلة من الاحاديث والروايات:

تم استنباط نتائج طبيعة هذه العلامة المدرجة أعلاه من تجميع الاحاديث والروايات والأثار التالية وتحليلها معاً ومطابقتها ومراجعتها مع نتائج العلامات الاخرى. لاحظ العبارات التي تحتها خط وأربط فيما بعضها. ومن اجل عدم تشتيت افكاركم تركنا ذكر سلسلة الرواة. ويمكنكم التحقق من مدى صحة النصوص ورواتها في مصادرها. منهج هذا البحث حول التحقق من النصوص تجدها في صفحة مصادر البحث ....

عن أبي جعفر الباقر ع أنه قال: قال أمير المؤمنين ع ( إذا اختلف الرمحان بالشام، لم تنجل إلا عن آية من آيات الله. قيل: وما هي يا أمير المؤمنين؟ قال: رجفة تكون بالشام، يهلك فيها أكثر من مائة ألف، يجعلها الله رحمة للمؤمنين وعذابا على الكافرين. فإذا كان ذلك، فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب المحذوفة، والرايات الصفر، تقبل من المغرب حتى تحل بالشام، وذلك عند الجزع الأكبر والموت الأحمر. فإذا كان ذلك، فانظروا خسف قرية من دمشق يقال لها حرستا. فإذا كان ذلك، خرج ابن آكلة الأكباد من الوادي اليابس، حتى يستوي على منبر دمشق. فإذا كان ذلك، فانتظروا خروج المهدي عليه السلام). معجم أحاديث الإمام المهدي ج3: ص 86 الحديث 631 (11 مصدر).

( ... خسف يكون ببغداد ... وخسف قرية (جابية) بالشام، وخسف بالبصرة،. ونار تظهر بالمشرق طولا وتبقى في الجو ثلاثة أيام أو سبعة أيام، ونار تظهر من أذربيجان لا يقوم لها شئ، وخراب الشام، وعقد الجسر مما يلي الكرخ ببغداد، وارتفاع ريح سوداء بها في أول النهار، وزلزلة حتى ينخسف كثير منها، واختلاف صنفين من العجم، وسفك دماء كثيرة بينهم، وغلبة العبيد على بلاد الشام، ونداء من السماء يسمعه أهل الأرض كل أهل لغة بلغتهم، وينادي باسمه واسم أبيه، ووجه وصدر يظهران للناس في عين الشمس، وأربعة وعشرون مطرة متصلة في جمادي الآخرة وعشرة أيام من رجب، فتحيى بها الأرض من بعد موتها، وتعرف بركاتها، وتزول بعد ذلك كل عاهة.). الملاحم والفتن - السيد ابن طاووس - الصفحة ٣٧٠ عن كتاب المناقب لابن شهرآشوب.

حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي قال ( إذا اختلف أصحاب الرايات السود بينهم كان خسف قرية بإرم يقال لها حرستا وخروج الرايات الثلاث بالشام عنها.). الملاحم والفتن - نعيم بن حماد المروزي\ باب بني العباس.

حدثنا الحكم عن جراح عن أرطاة قال ( إذا خسف بقرية من قرى دمشق وسقطت طائفة من غربي مسجدها فعند ذلك تجتمع الترك والروم يقاتلون جميعا وترفع ثلاث رايات بالشام. ثم يقاتلهم السفياني حتى يبلغ بهم قرقيسيا.). الملاحم والفتن - نعيم بن حماد المروزي\ باب بني العباس.

حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال ( إذا اجتمع الترك والروم وخسف بقرية بدمشق وسقط طائفة من غربي مسجدها رفع بالشام ثلاث رايات؛ الأبقع، والأصهب، والسفياني. ويحصر بدمشق رجل فيقتل ومن معه، ويخرج رجلان من بني أبي سفيان، فيكون الظفر للثاني. فإذا أقبلت مادة الأبقع من مصر، ظهر السفياني بجيشه عليهم فيقتل الترك والروم بقرقيسيا حتى تشبع سباع الأرض من لحومهم). الملاحم والفتن - نعيم بن حماد المروزي، ص 170.

حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة حدثنا أبو زرعة عن عبد الله بن زرير عن عمار بن ياسر رضى الله عنه قال ( إن لأهل بيت نبيكم أمارات فالزموا الأرض حتى ينساب الترك في خلاف رجل ضعيف فيخلع بعد سنتين من بيعته ويخالف الترك على الروم ويخسف بغربي مسجد دمشق ويخرج ثلاثة نفر بالشام. ويأتي هلاك مُلكهم من حيث بدا. ويكون بدو الترك بالجزيرة والروم بفلسطين ويتبع عبد الله عبد الله حتى تلتقي جنودهما بقرقيسيا.). الملاحم والفتن - نعيم بن حماد المروزي\ باب بني العباس.

عن كعب قال ( إذا رأيت الرايات الصفر نزلت الإسكندرية ثم نزلوا سرة الشام فعند ذلك يخسف بقرية من قرى دمشق يقال لها حرستا.). الملاحم والفتن - نعيم بن حماد المروزي، ص 161.

حدثنا الوليد عن أبي عبد الله عن مسلم بن الأخيل عن عبد الكريم أبي أمية عن محمد بن الحنفية قال ذكر رسول الله ص ( يدخل أوائل أهل المغرب مسجد دمشق فبيناهم ينظرون في أعاجيبه إذ رجفت الأرض فانقعر غربي مسجدها ويخسف بقرية يقال لها حرستا ثم يخرج عند ذلك السفياني فيقتلهم حتى يدخلهم مصر ثم يرجع فيقاتل أهل المشرق حتى يردهم إلى العراق.). معجم أحاديث الإمام المهدي ج1: ص 410 الحديث 270 (5 مصدر).

حدثنا نعيم ثنا الحكم بن نافع عن من حدثه عن كعب قال ( يدخل الروم بيت المقدس سبعون صليبا حتى يهدموه ولا تزال طاعة معمول بها ما كانت الخلافة في أرض القدس والشام وأول السواحل يغضب الله عليه فيخسف به الصارفية وقيسارية وبيروت. ويملك الروم الشام أربعين يوما من شاطئ البحر إلى الأردن وبيسان ثم تكون الغلبة للمسلمين عليهم يصالحونها حتى يجري سلطانهم عليهم وتأمن الأرض كلها (سبع تسع).). الملاحم والفتن - نعيم بن حماد المروزي، ص 272.

عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال (علامة خروج المهدي إذا انسابت عليكم الترك، وجهزت الجيوش إليكم. من بعده رجل... من بيعته، وتخالف الروم والترك، ويظهر الحروب في الأرض، وينادي مناد على سور دمشق: ويل للعرب من شر قد اقترب. مسجدها حتى يخر حائطها. ويخرج ثلاث نفر كلهم يطلب المُلك؛ رجل أبقع، ورجل أصهب، ورجل من أهل بيت أبي سفيان، يخرج بكلب ويحصر الناس بدمشق، ويخرج أهل المغرب ينحدرون إلى مصر، فإذا دخلوا فتلك أمارة السفياني. ويخرج قبل ذلك من يدعو لآل محمد، وينزل الترك الجزيرة، وينزل الروم فلسطين ويقتل صاحب المغرب، فيقتل الرجال ويسبي النساء، ثم يرجع حتى ينزل الحيرة إلى السفياني) .. صيغة اخرى ... (إن دولة أهل بيت نبيكم في آخر الزمان، ولها أمارات، فالزموا الأرض وكفوا حتى تجئ أمارتها، فإذا استثارت عليكم الروم والترك، وجهزت الجيوش، ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال، واستخلف بعده رجل صحيح، فيخلع بعد سنين من بيعته، ويأتي هلاك ملكهم من حيث بدأ، ويتخالف الترك والروم وتكثر الحروب في الأرض، وينادي مناد من سور دمشق: ويل لأهل الأرض من شر قد اقترب، ويخسف بغربي مسجدها حتى يخر حائطها، ويظهر ثلاثة نفر بالشام كلهم يطلب الملك؛ رجل أبقع، ورجل أصهب، ورجل من أهل بيت أبي سفيان، يخرج في كلب ويحصر الناس بدمشق، ويخرج أهل الغرب إلى مصر، فإذا دخلوا فتلك أمارة السفياني، ويخرج قبل ذلك من يدعو لآل محمد عليهم السلام، وتنزل الترك الحيرة، وتنزل الروم فلسطين، ...). معجم أحاديث الإمام المهدي ج1: ص 326 الحديث 212 (19 مصدر).

عن جابر بن يزيد الجعفي قال: قال أبو جعفر محمـد بن علي الباقر عليهما السلام (يا جابر الزم الأرض ولا تحرك يدا ولا رجلا حتى ترى علامات أذكرها لك إن أدركتها: أولها: اختلاف بني العباس وما أراك تدرك ذلك، ولكن حدث به من بعدي عني، ومناد ينادي من السماء، ويجيئكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح (وترى مناديا ينادي بدمشق)، وتخسف قرية من قرى الشام تسمى الجابية، وتسقط طائفة من مسجد دمشق الأيمن، ومارقة تمرق من ناحية الترك، ويعقبها هرج الروم، وسيقبل إخوان الترك حتى ينزلوا الجزيرة، وسيقبل مارقة الروم حتى ينزلوا الرملة، فتلك السنة يا جابر فيها اختلاف كثير في كل أرض من ناحية المغرب، فأول أرض تخرب أرض الشام، ثم يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات: راية الأصهب، وراية الأبقع وراية السفياني، فيلتقي السفياني بالأبقع فيقتتلون، فيقتله السفياني ومن تبعه، ثم يقتل الأصهب، ثم لا يكون له همة إلا الاقبال نحو العراق، ويمر جيشه بقرقيسياء، فيقتتلون بها، فيقتل بها من الجبارين مائة ألف. ويبعث السفياني جيشا إلى الكوفة، وعدتهم سبعون ألفا، فيصيبون من أهل الكوفة قتلا وصلبا وسبيا، فبينا هم كذلك إذ أقبلت رايات من قبل خراسان وتطوي المنازل طيا حثيثا، ومعهم نفر من أصحاب القائم، ثم يخرج رجل من موالي أهل الكوفة في ضعفاء فيقتله أمير جيش السفياني بين الحيرة والكوفة، ويبعث السفياني بعثا إلى المدينة فينفر المهدي منها إلى مكة، فيبلغ أمير جيش السفياني أن المهدي قد خرج إلى مكة …). معجم أحاديث الإمام المهدي ج5: ص 20 الحديث 1452 (37 مصدر).

عن أبي جعفر (محمـد الباقر ع) أنه قال ( توقعوا الصوت يأتيكم بغتة من قبل دمشق (فيه) لكم فرج عظيم.). الغيبة للنعماني: 279 ح 66.

مرسلا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع (... فإذا دخل دمشق اعتكف على شرب الخمر والمعاصي، ويأمر أصحابه بذلك. ويخرج السفياني وبيده حربة فيأخذ امرأة حاملا فيدفعها إلى بعض أصحابه ويقول: افجر بها في وسط الطريق. فيفعل ذلك، ويبقر بطنها، فيسقط الجنين من بطن أمه، فلا يقدر أحد أن يغير ذلك، فتضطرب الملائكة في السماء فيأمر الله عز وجل جبريل عليه السلام فيصيح على سور مسجد دمشق: ألا قد جاءكم الغوث يا أمة محمد، قد جاءكم الغوث يا أمة محمد، قد جاءكم الفرج، وهو المهدي عليه السلام خارج من مكة فأجيبوه...). معجم أحاديث الإمام المهدي ج3: ص 91 الحديث 639 (11 مصدر).

حدثنا الوليد حدثني محدث ( أن بدو اختلاف بني العباس راية تخرج من خراسان فتكون بينهم ملحمة بمنابت الزعفران يقتل فيها من جميع الناس والقبائل فيبلغ الناس الوقعة التي كانت بمنابت الزعفران وهو في المدينة الطاهرة بين الأنهار فيخرج بما كان جمع فيها من الأموال حتى ينزل مدينة الأصنام يعني حران. ثم يأتيه الخبر أن ملكا بالمغرب قد ثار فيبعث إليه جنودا ينهزم عنهم حتى ينزل بمن معه الشام فينادي مناد من السماء الويل لبلد حمص العين السنجة. فيحتمل كل ذات بعل بعلها وكل ذات ابن ابنها ثم يمضي حتى ينزل بين الأنهار فيقتل بها جبارا عظيما ويقسم بها ثم يمضي إلى مدينة الأصنام يعني حران فيبقر فيها بطن صاحبها ويفض جموعه ويبعث إلى المشرق ويبايعهم كارها غير طائع ويقيم بها ثمانية أشهر ثم يمضي إلى الخابور فيقيم به سبع سابوع ثم يمضي إلى مربض الثور فيتركها رمضة ويعتزله صاحب المشرق إلى جبال الجوف ثم يغدر به رجل من بيته فيقتله ثم يجئ صاحب المشرق حتى ينزل ما بين حران والرها ثم يخرج الأمرد من بيت الرأس). الملاحم والفتن- نعيم بن حماد المروزي ص 179.

قال حدثنا نعيم قال ثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة بن المنذر قال ( بلغنا أن ناثان كان نبيا وأنه ذكر الدهر فقال (...إن الملك الغربي قد ثار وتمد الأمم أعناقها فإنهم لعلى ذلك إذ أشرف رضخ (رضخ الحصي: كسرها والرضخ: خبر تسمعه ولا تستيقنه) الغرب يسفي التراب على المشرق فيبعث إليه الثور جنودا يسير بهم فيلاقوه فيصرح لوجهه ويصيرها معه مغنما ويمخض المشرق مخضا وينزل مرج صفر فيلقاه بها الأسمر المقرون الصغير العينين فيفض الله جمعه ثم ينتقل عن موضعه فإذا كان بين العين السخنة وبين الخرقدونة ناداه مناد من السماء الويل لما بين الخرقدونة والعين السخنة. فتبكي كل عين شجونها ثم يرحل فينزل وسط الأنهار فيخوضها الرجال ويقتل عليها الجبار ويقسم هناك المال ثم ينهض إلى مدينة الأصنام فيفتحها عنوة وينطح الثور فيها نطحة يبقر منها بطنه ويبدد جمعه ويقطع بها نسله ويهدم ما بين باب نصيبين ويبعث إلى المشرق بما استوعب كارها غير طائع ..). الملاحم والفتن - نعيم بن حماد المروزي ص 431.

حدثنا ابن وهب عن إسحاق بن يحيى عن محمـد بن بشر بن هشام عن ابن المسيب قال ( تكون فتنة بالشام كان أولها لعب الصبيان ثم لا يستقيم أمر الناس على شئ ولا يكون لهم جماعة حتى ينادي مناد من السماء عليكم بفلان وتطلع كف تشير.). الملاحم والفتن - نعيم بن حماد المروزي ص 209.

حدثنا أبو إسحاق الأقرع حدثني أبو الحكم المدني قال حدثني يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال ( يتكون فرقه واختلاف حتى يطلع كف من السماء وينادي مناد ألا أن أميركم فلان.). الملاحم والفتن - نعيم بن حماد المروزي ص 209.

سمعت حذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه ( ... حتى إنه يطاف بالمرأة في مسجد دمشق في الثوب على مجلس مجلس، حتى تأتي فخذ السفياني فتجلس عليه، وهو في المحراب قاعد، فيقوم رجل من المسلمين فيقول، ويحكم أكفرتم بالله بعد إيمانكم؟ إن هذا لا يحل، فيقوم فيضرب عنقه في مسجد دمشق، ويقتل كل من شايعه على ذلك فعند ذلك ينادي من السماء مناد: أيها الناس إن الله عز وجل قد قطع عنكم مدة الجبارين والمنافقين وأشياعهم وأتباعهم. وولاكم خير أمة محمد صلى الله عليه وسلم فالحقوا به بمكة، فإنه المهدي.). معجم أحاديث الإمام المهدي ج1: ص 494 الحديث 235 (35 مصدر) .

تسلسل وتوقيت علامة (رجفة في الشام / خسف / صوت من دمشق):

لنضع تسلسل هذه العلامة في جدول الترتيب الزمني لعلامات ظهور الإمام المهدي المنتظر..