خسف البيداء

طبيعة علامة (خسف البيداء): المزايا الرئيسية:

طبيعة علامة (خسف البيداء) : الأدلة من الاحاديث والروايات:

تم استنباط نتائج طبيعة هذه العلامة المدرجة أعلاه من تجميع الاحاديث والروايات والأثار التالية وتحليلها معاً ومطابقتها ومراجعتها مع نتائج العلامات الاخرى. لاحظ العبارات التي تحتها خط وأربط فيما بعضها. ومن اجل عدم تشتيت افكاركم تركنا ذكر سلسلة الرواة. ويمكنكم التحقق من مدى صحة النصوص ورواتها في مصادرها. منهج هذا البحث حول التحقق من النصوص تجدها في صفحة مصادر البحث ....

سمعت أبا عبد الله الصادق ع يقول ( من المحتوم الذي لابد أن يكون من قبل قيام القائم خروج السفياني، وخسف بالبيداء، وقتل النفس الزكية، والمنادي من السماء). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 450 الحديث 1004 (3 مصدر).

عن عبد الله بن عمرو بن العاص ( إذا خسف بجيش بالبيداء، فهو علامة خروج المهدي). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 497 الحديث 338 (13 مصدر).

عن أم سلمة قالت:  قال رسول الله ص ( يقع اختلاف عند موت خليفة فيخرج المهدي من المدينة وهو من أهلها، هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام. فيبعث إليه جيش من الشام، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 440 الحديث 303 (67 مصدر).

عن الإمام محمـد الباقر ع (... إلزم الأرض لا تحركن يدك ولا رجلك أبدا، حتى ترى علامات أذكرها لك في سنة، ... ويبعث بعثا إلى المدينة فيقتل بها رجلا ويهرب المهدي والمنصور منها، ويؤخذ آل محمد صغيرهم وكبيرهم لا يترك منهم أحد إلا حُبس. ويخرج الجيش في طلب الرجلين ويخرج المهدي منها على سنة موسى خائفا يترقب حتى يقدم مكة. وتقبل الجيش حتى إذا نزلوا البيداء وهو جيش الهملات خُسف بهم فلا يفلت منهم إلا مخبر، فيقوم القائم بين الركن والمقام فيصلي وينصرف ومعه وزيره...). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 494 الحديث 235 (35 مصدر).

سمعت حذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله ص (... ويخرج جيش آخر من جيوش السفياني إلى المدينة، فينهبونها ثلاثة أيام ثم يسيرون إلى مكة، حتى إذا كانوا بالبيداء بعث الله عز وجل جبرئيل عليه السلام فيقول يا جبرئيل عذبهم، فيضربهم برجله ضربة فيخسف الله عز وجل بهم فلا يبقى منهم إلا رجلان فيقدمان على السفياني فيخبرانه خسف الجيش فلا يهوله ...). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 494 الحديث 235 (35 مصدر) .

عن ابن عباس رض يقول: ولم يسنده إلى النبي ص (... فيسمع بذلك الخليفة بالشام فيقطع إليهم بعثا فيهم ستمائة عريف فإذا أتوا البيداء فنزلوها في ليلة مقمرة أقبل راع ينظر إليهم يتعجب ويقول:  يا ويح أهل مكة، ما أصابهم فينصرف إلى غنمه ثم يرجع فلا يرى أحدا، فإذا هم قد خسف بهم ...). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 502 الحديث 342 (6 مصدر).

عن أبي هريرة قال: ولم يسنده إلى النبي ص قال ( يجئ جيش من قبل الشام حتى يدخل المدينة فيقتل المقاتلة، ويبقر بطون النساء، ويقولون للحبلى في البطن اقتلوا صبابة السوء، فإذا علوا البيداء من ذي الحليفة خسف بهم، فلا يدرك أسفلهم أعلاهم، ولا أعلاهم أسفلهم ...). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 495 الحديث 332 (2 مصدر).

عن ذي قربات قال: ولم يسنده إلى النبي ص ( فإذا بلغ السفياني (الى) الذي بمصر بعث جيشا إلى الذي بمكة، فيخربون المدينة أشد من الحرة، حتى إذا بلغوا البيداء خسف بهم). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 496 الحديث 334 (2 مصدر).

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ( كون بالمدينة وقعة تغرق (تُحرق) فيها احجار الزيت، ما الحرة عندها الا كضربة سوط ، فينتحى عن المدينة قيد بريدين، ثم يبايع المهدي). عقد الدرر في اخبار المنتظر حديث 104 ص 126 (2 مصادر).

عن ابن مسعود قال ( يبعث جيش إلى المدينة فيخسف بهم بين الجماوين ويقتل النفس الزكية). الملاحم والفتن - نعيم بن حماد المروزي، ص 145.

وروي من حديث حذيفة بن اليمان عن النبي ص أنه قال (... وخراب الروحا من الخَسْفِ...). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 450 الحديث 1004 (3 مصدر).

عن محمـد الباقر عن علي بن أبي طالب ع قال (يكتب السفياني إلى الذي دخل الكوفة بخيله، بعدما يعركها عرك الأديم، يأمره بالسير إلى الحجاز، فيسير إلى المدينة فيضع السيف في قريش، فيقتل منهم ومن الأنصار أربع مائة رجل، ويبقر البطون ويقتل الولدان. ويقتل أخوين من قريش، رجل وأخته يقال لهما محمـد وفاطمة، ويصلبهما على باب المسجد بالمدينة). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 89 الحديث 635 (2 مصدر).

وذكر الإمام أبو بكر محمـد بن الحسن النقاش المقري في تفسيره قال (... فيصيرون - أصحاب السفياني - ثلاث فرق، فرقة تسير نحو الري، وفرقة تبقى في الكوفة، وفرقة تأتي المدينة، وعليهم رجل من بنى زهرة، فيحاصرون أهل المدينة، فيقبلون جميعا. فيقتل بالمدينة مقتلة عظيمة حتى يبلغ الدم الرأس المقطوع، ويقتل رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وامرأة، واسم الرجل محمد، ويقال اسمه علي، والمرأة فاطمة، فيصلبونهما عراة. فعند ذلك يشتد غضب الله تعالى عليهم، ويبلغ الخبر إلى ولي الله تعالى،... فإذا بلغ الخبر السفياني خرج من الكوفة في سبعين ألفا، حتى إذا بلغ البيداء عسكر بها، وهو يريد قتال ولي الله، وخراب بيت الله، فبينما هم كذلك بالبيداء إذ نفر فرس لرجل من العسكر، فخرج الرجل في طلبه، وبعث الله إليه جبريل فضرب الأرض برجله ضربة، فيخسف الله تعالى بالسفياني وأصحابه). معجم أحاديث الامام المهدي ج5: ص 363 الحديث 1802 (1 مصدر).

حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن سعد بن الأسود عن يوسف بن ذي قربات قال (يكون خليفة بالشام يغزو المدينة فإذا بلغ أهل المدينة خروج الجيش إليهم خرج سبعة نفر منهم إلى مكة فاستخفوا بها فكتب صاحب المدينة إلى صاحب مكة إذا قدم عليك فلان وفلان يسميهم بأسمائهم فاقتلهم فيعظم ذلك صاحب مكة ثم يتآمرون بينهم فيأتونه ليلا ويستجيرون به فيقول اخرجوا آمنين فيخرجون ثم يبعث إلى رجلين منهم فيقتل أحدهما والآخر ينظر ثم يرجع إلى أصحابه فيخرجون حتى ينزلوا جبلا من جبال الطائف فيقيمون فيه ويبعثون إلى الناس فينساب إليهم ناس فإذا كان ذلك غزاهم أهل مكة فيهزمونهم ويدخلون مكة فيقتلون أميرها ويكونون بها حتى إذا خسف بالجيش استعد أمره وخرج). الملاحم والفتن - نعيم بن حماد المروزي، ص 145.

عن أبي قبيل ولم يسنده إلى النبي ص قال ( لا يفلت منهم أحد إلا بشير ونذير، فأما البشير فإنه يأتي المهدي بمكة وأصحابه فيخبرهم بما كان من أمرهم، ويكون شاهد ذلك في وجهه قد حول وجهه في قفاه فيصدقونه لما يرون تحويل وجهه، ويعلمون أن القوم قد خسف بهم. والثاني مثل ذلك قد حول وجهه إلى قفاه يأتي السفياني فيخبره بما نزل بأصحابه، فيصدقه ويعلم أنه حق لما يرى فيه من العلامة. وهما رجلان من كلب.). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 497 الحديث 335 (3 مصدر).

سمعت أبا عبد الله الصادق ع يقول ( من المحتوم الذي لابد أن يكون من قبل قيام القائم خروج السفياني، وخسف بالبيداء، وقتل النفس الزكية، والمنادي من السماء). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 450 الحديث 1004 (3 مصدر).

تسلسل وتوقيت علامة (خسف البيداء):

لنضع تسلسل هذه العلامة في جدول الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر..