جامع براثا

عن الامام علي عليه السلام : ( سيحيط بالزوراء علج من بني قنطوراء بشر قد سلبت الرحمة من قلوبهم فيذبحون الابناء ويستحلون النساء ويل للزوراء من بني قنطورا! لكأني اشاهد دماء الفروج بدماء اصحاب السروج وتحرق نارهم الشام فوالاها لحلب من حصارهم ويهدون حصون الشامات ولا يبقى الا دمشق ونواحيها وتراق الدماء بمشارفها واعاليها ثم يدخلون بعلبك بالآمان وتحل البلايا في انحاء لبنان فكم من قتيل في القفر وكم من اسير ذليل بجانب النهر فهناك تسمع الاعوال وتصحب الاهوال فاذا اتاهم الحين الاوجر وثب عليهم العدو الاقطر وهو رابع العلوج المنقر فيسوقهم سوق الهجان وينكص شياطينهم في ارض كنعان ويقتل جيوشهم العصف ويحل بجمعهم التلف ثم يظهر الجري الهالك من البصرة بشرذمة عرب من بني عمرة يقدمهم الى الشام فيبايعه على الخديعة الارغش وقيل الارقش وقيل الأبقع وسيصحبه في المسير الى غوطبته اي الى الشام فما اسرع ما يسلمه بعد ورطه ثم يأمر الجريء ان يروم العراق فتدركه الهلاك بالانبار ويحل باهله التلف. وكأني انظر الى الارغش قد هلك وولده الحدث الابرص وقد ملك فلا تطول مدته اكثر من ساعة وقتل مدرب الجميل الاحمر بعد ان يسجن الاسمر عند وصول رسل المغاربة اليه ومثولهم بين يديه فعندها يخرج من المغرب اناس على شهب الخيول بالمزامير والاعلام والطبول فيملكون البلاد ويقتلون العباد ثم يخرج من السجن غلام يفني عددهم ويأسر جندهم ويهزمهم ويردهم الى بيت المقدس ويرجع منصورا مؤيدا محبورا ثم يعود المغربي الى مصر وقد نقص نيلها ويبست اشجارها وعدمت اثمارها). الزام الناصب ص 206 \ وبشارة الاسلام ص 56 و57 \ الزام الناصب ص 211 بتفصيل وص204 وبشارة الاسلام ص 83

عن محمد بن أحمد الأنباري ، قال : حدثنا محمد بن أحمد الجرجاني قاضي الري ، قال : حدثنا طوق بن مالك عن ابيه ، عن جده عن عبدالله ابن مسعود رفعه إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام لما تولى الخلافة أتى إلى الكوفة ، فرقي جامعها وخطب الناس :( ... فيأتي الخبر من الشام أنه قد قطع على الحاج فعند ذلك يمنع الحاج جانبه فلا يحج أحد من الشام  ولا من مصر ويكون الحج من مصر ثم ينقطع بعد ذلك..). الزام الناصب ج2 

علي بن إبراهيم بن مهزيار: قال القائم عج : (يا ابن المهزيار (... ألا أنبئك الخبر؟ إذا قعد الصبي ، وتحرك المغربي، وسار العماني (؟اليماني)، وبويع السفياني، يؤذن لولي الله فأخرج بين الصفا والمروة في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا،...) فقلت: متى يكون ذلك يا ابن رسول الله؟ قال: ( إذا حيل بينكم وبين سبيل الكعبة بأقوام لا خلاق لهم، والله ورسوله منهم برآء، وظهرت الحمرة في السماء ثلاثا فيها أعمدة كأعمدة اللجين تتلألأ نورا ويخرج السّروسي (الشروسي) من إرمنية وآذربيجان يريد وراء الري الجبل الأسود المتلاحم بالجبل الأحمر لزيق جبل طالقان، فيكون بينه وبين المروزي وقعة صيلمانية يشيب فيها الصغير ويهرم منها الكبير، ويظهر القتل بينهما. فعندها توقعوا خروجه إلى الزوراء، فلا يلبث بها حتى يوافي باهات (ماهان) . ثم يوافي واسط العراق، فيقيم بها سنة أو دونها، ثم يخرج إلى كوفان فيكون بينهم وقعة من النجف إلى الحيرة إلى الغري، وقعة شديدة تذهل منها العقول، فعندها يكون بوار الفئتين، وعلى الله حصاد الباقين. ثم تلا قوله تعالى: * (بسم الله الرحمن الرحيم أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس) *.). فقلت: سيدي يا ابن رسول الله ما الامر؟ قال: ( نحن أمر الله وجنوده)، قلت: يا سيدي يا ابن رسول الله حان الوقت؟ قال: * (اقتربت الساعة وانشق القمر) ) ... فقلت يا سيدي متى يكون هذا الامر؟ فقال ( إذا حيل بينكم وبين سبيل الكعبة واجتمع الشمس والقمر واستدار بهما الكواكب والنجوم)، فقلت متى يا بن رسول الله؟ فقال لي: ( في سنة كذا وكذا تخرج دابة الأرض من بين الصفا والمروة، ومعه عصا موسى وخاتم سليمان، يسوق الناس إلى المحشر،... ) معجم أحاديث الامام المهدي ج4: ص 450 الحديث 1418 (15 مصدر) 

عند الدارقطني عن أبي هريرة ( حجوا قبل أن لا تحجوا) قالوا : وما شأن الحج يا رسول اللَّه ؟ قال : ( تقعد أعرابها على أذناب أوديتها ، فلا يصل إلى الحج أحد ) . وقد أورده الزمخشري في الكشاف ، بلفظ : ( حجوا قبل أن لا تحجوا ، قبل أن يمنع البر جانبه ، والبحر راكبه).  رقم الحديث: 380 المقاصد الحسنة فيما اشتهر على الألسنة

من Google images بتصرف

من Google images بتصرف

وفي كتاب ابراهيم الذي يقال له الامام، ذكر حوادث كثيرة، فمنها: ( ... يكون غرق البصرة من عين بالخبطان بالقارة من بالقارة من البصرة، تغرقها حتى يري أعلي مسجدها كجؤجؤ الطائر في لجة البحر.)  الملاحم لابن المنادي الحديث 5:109  

عن أمير المؤمنين علي ع : ( كأني بمسجدكم كجؤجؤ سفينة، قد بعث الله عليها العذاب من فوقها ومن تحتها، وغرق من في ضمنها.).  وفي رواية ( وأيم الله، لتغرقن بلدتكم، حتى كأني أنظر إلى مسجدها كجؤجؤ سفينة، أو نعامة جاثمة) . وفي رواية ( كجؤجؤ طير في لجة بحر) . وفي رواية أخرى ( بلادكم أنتن بلاد الله تربة، أقربها من الماء، وأبعدها من السماء وبها تسعة أعشار الشر، المحتبس فيها بذنبه، والخارج بعفو الله. كأني أنظر إلى قريتكم هذه قد طبقها الماء، حتى ما يرى منها إلا شُرف المسجد، كأنه جؤجؤ طير في لجة بحر). شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج ١ - الصفحة ٢٥١

عندما تجثم النعامة تظم ارجلها وجناحاها وتلف رأسها حول جسمها وتصبح على شكل بيضوي وتتقارب اضلاعها ، كشكل الملعب ! 

لاحظ التشابه بين شكل اضلاع طائر كبير ( اضلاع النعامة الجاثمة ستكون متقاربا اكثر ) وشكل ملعب البصرة الدولي  ( مسجد جامع؟ ) والذي صممته ونفذته شركات امريكية على شكل مقطع قصير من ساق نخلة ! . . . شكل صدر الطائر اكثر تطابقاً . اذ ان مقطع ساق النخلة يحتوي على عدد اقل من النتؤات وتكون أكبر حجماً وبزوايا حادة بينما شكل الملعب فيه نتؤات اكثر عدداً ملساء مدورة الجوانب واصغر حجماً كأظلاع صدرالطائر ! كما ان داخل ساق النخلة صلد بينما داخل الملعب مجوف مملوء بالهواء كصدر الطائر والسفينة !

اضلاع طائر كبير	شكل ملعب البصرة الدولي  من موقع وكالة هنا الجنوب الاخبارية
لاحظ شكل اعلى هذه السفينة الخشبية القديمة مقارنةً بشكل ملعب البصرة الدولي

غرق البصرة هذا سيكون هائل، اّذ لن يبقى الا اعلى الملعب وكل ماعداه سيكون تحت الماء وليس فيضان ! أذ ان كلمة (غرق) تعني ان يكون كل اجزاء الغريق تحت سطح الماء . يتسائل البعض من اين ستأتي هذه الكمية الهائلة من المياه ؟ هنالك عدة عوامل وردت في الروايات تفسر ذلك . الروايات اعلاه تشير الى ان مصدر الماء عين في جبيل صغير (جبل سنام ؟) وكذلك البحر . كذلك ورد في روايات اخرى خسف البصرة الذي قد يؤدي الى انخفاضها دون مستوى مياه الخليج العربي ( والبصرة تقع على حافة كتلة وادي الرافدين الكتونية غير المستقرة شمال كتلة الجزيرة العربية) ، وكذلك المطر الغزيرة في جمادى الثاني والبصرة تقع عند مصب نهري دجلة والفرات ، أضافةً الى تسونامي انقلاب اقطاب الارض في النصف من شهر رمضان .

3 - أنقطاع الحج لثلاث سنوات : وقد انقطع الحج من الشام منذ عام 2013 م / 1434 هـ. ولكن انقطع الحج سابقاً على مدى 14 قرن ومن اماكن متعددة بسبب سوء الاوضاع الامنية ، فلنترقب العامين القادمين ..

كشف تقرير أصدرته المؤسسة الأهلية لمطوفي حجاج الدول العربية نشر في جريدة الجزيرة السعودية يوم الخميس 12 ذو الحجة 1434 المصادف 17/10/2013 العدد 14994 بان "عدد الحجاج من سوريا بلغ 2019 حاج فقط من حصة سوريا البالغة 20000 حاج وحضر حجاج سوريا من أربعة دول هي تركيا ومصر والأردن ولبنان وليس من سوريا، وساهمت الأوضاع السيئة للشعب السوري بانخفاض عدد الحجاج القادمين عن معدل الحجاج السورين السنوي، علماً بأن عدد الحجاج العام الماضي (1433هـ ) لم يتجاوز ألف حاج".