النداء من السماء في شهر رجب

طبيعة علامة (النداء من السماء في شهر رجب): المزايا الرئيسية:

طبيعة علامة (النداء من السماء في شهر رجب): الأدلة من الاحاديث والروايات:

تم استنباط نتائج طبيعة هذه العلامة المدرجة أعلاه من تجميع الاحاديث والروايات والأثار التالية وتحليلها معاً ومطابقتها ومراجعتها مع نتائج العلامات الاخرى. لاحظ العبارات التي تحتها خط وأربط فيما بعضها. ومن اجل عدم تشتيت افكاركم تركنا ذكر سلسلة الرواة. ويمكنكم التحقق من مدى صحة النصوص ورواتها في مصادرها. منهج هذا البحث حول التحقق من النصوص تجدها في صفحة مصادر البحث ....

روايتان فقط ورد فيها ذكر لشهر رجب. وورد في احدها كلمة (بدناً و بدن) وهي قريبة كتابةً من كلمة (بدرياً) لعله خطأ النساخ.

حدثنا محمـد بن الحنفية قال أمير المؤمنين علي ع: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول في حديث طويل جاء فيه ( وسيكون بعدي فتنة صماء صيلم يسقط فيها كل وليجة وبطانة، وذلك عند فقدان شيعتك الخامس من السابع من ولدك، يحزن لفقده أهل الأرض والسماء، فكم مؤمن ومؤمنة متأسف متلهف حيران عند فقده. ثم أطرق مليا ثم رفع رأسه وقال: بأبي وأمي سميي وشبيهي وشبيه موسى بن عمران، عليه جيوب النور - أو قال: جلابيب النور تتوقد من شعاع القدس، كأني بهم آيس من كانوا، ثم نودي بنداء يسمع من البعد كما يسمع من القرب، يكون رحمة على المؤمنين وعذابا على المنافقين. قلت:  وما ذلك النداء؟ قال: ثلاثة أصوات في رجب، أولها ألا لعنة الله على الظالمين، والثاني أزفت الآزفة والثالث ترون بدريا (يداً في الغيبة للنعماني) بارزا مع قرن الشمس ينادي: ألا إن الله قد بعث فلان بن فلان حتى ينسبه إلى علي فيه هلاك الظالمين، فعند ذلك يأتي الفرج ويشفي الله صدورهم ويذهب غيظ قلوبهم. قلت يا رسول الله فكم يكون بعدي من الأئمة؟ قال: بعد الحسين تسعة والتاسع قائمهم). معجم أحاديث الإمام المهدي ج1: ص 440 الحديث 302 (5 مصدر).

عن الإمام علي الرضا ع (لابد من فتنة صماء صيلم تظهر فيها كل بطانة ووليجة وذلك عند فقدان الشيعة الثالث من ولدي يبكي عليه أهل السماء وأهل الأرض (ثم قال من بعد كلام طويل) كأني بهم شر ما كانوا قد نودوا نداء يسمعه من بالبعد، كما يسمعه من بالقرب، يكون رحمة على المؤمنين، وعذابا على الكافرين)، فقلت: بأبي وأمي أنت وما ذلك النداء؟ قال ( ثلاثة أصوات في رجب، الصوت الأول أزفت الآزفة يا معشر المؤمنين والصوت الثاني ألا لعنة الله على الظالمين والثالث يرون بدنا بارزا مع ( بدن يظهر فيرى في) قرن الشمس يقول إن الله بعث فلانا على هلاك الظالمين، فاسمعوا وأطيعوا، فعند ذلك يأتي المؤمنين الفرج، ويشفي الله صدورهم، ويذهب غيظ قلوبهم). معجم أحاديث الإمام المهدي ج5: ص 170 الحديث 1097 (22 مصدر).

عن أبي حمزة الثمالي قال: عن محمـد الباقر ع كان يقول (إن خروج السفياني من المحتوم، واختلاف ولد العباس من المحتوم، وقتل النفس الزكية من المحتوم، وخروج القائم (عليه السلام) من المحتوم. فقلت له: كيف يكون النداء؟ فقال ( ينادي مناد من السماء أول النهار: ألا إن الحق في علي وشيعته، ثم ينادي إبليس لعنه الله في آخر النهار: ألا إن الحق في السفياني (عثمان في صيغة) وشيعته، فيرتاب عند ذلك المبطلون). معجم أحاديث الإمام المهدي ج3: ص 277 الحديث 811 (20 مصدر) و ص 458 الحديث 1019 (15 مصدر).

عن محمـد الباقر ع قال (يا جابر لا يظهر القائم حتى يشمل الناس بالشام فتنة يطلبون المخرج منها فلا يجدونه ويكون قتل بين الكوفة والحيرة، قتلاهم على سواء، وينادي مناد من السماء،). معجم أحاديث الإمام المهدي ج3: ص 213 الحديث 732 (9 مصدر).

عن أبي عبد الله (جعفر الصادق ع) قلنا له: السفياني من المحتوم؟ فقال (نعم، وقتل النفس الزكية من المحتوم، والقائم من المحتوم، وخسف البيداء من المحتوم، وكف تطلع من السماء من المحتوم، والنداء من السماء من المحتوم) فقلت: وأي شئ يكون النداء؟ فقال: (مناد ينادي باسم القائم واسم أبيه). معجم أحاديث الإمام المهدي ج3: ص 450 الحديث 1003 (3 مصدر).

نص طويل ورد فيه عن السفياني (... فإذا دخل دمشق اعتكف على شرب الخمر والمعاصي، ويأمر أصحابه بذلك. ويخرج السفياني وبيده حربة فيأخذ امرأة حاملا فيدفعها إلى بعض أصحابه ويقول: افجر بها في وسط الطريق. فيفعل ذلك، ويبقر بطنها، فيسقط الجنين من بطن أمه، فلا يقدر أحد أن يغير ذلك، فتضطرب الملائكة في السماء، فيأمر الله عز وجل جبريل عليه السلام فيصيح على سور مسجد دمشق (النداء من ناحية دمشق): ألا قد جاءكم الغوث يا أمة محمد، قد جاءكم الغوث يا أمة محمد، قد جاءكم الفرج، وهو المهدي عليه السلام خارج من مكة فأجيبوه). معجم أحاديث الإمام المهدي ج3: ص 91 الحديث 636 (11 مصدر).

وعن الإمام جعفر الصادق ع قال ( هما صيحتان: صيحة في أول الليل، وصيحة في آخر الليلة الثانية. قال هشام بن سالم فقلت: كيف ذلك ؟ قال: واحدة من السماء، وواحدة من إبليس. فقلت كيف تعرف هذه من هذه؟ قال: يعرفها من كان سمع بها قبل أن تكون). بحار الأنوار ج ٥٢ ، ص٢٩٥.

وقبيل الظهور تبدوا أمور .. فتنٌ جمةٌ وخطب جليلُ

وظلامُ على السماء واحمرار .. مستطيرٌ وكوكب مستطيلُ

واضطرامٌ يبدو من الشرق نارٌ .. تتلظى ليالياً وتزولُ

وخسوفٌ بالشام يمحو حرستا .. وتوالي زلازل قد تغولُ

وانحسار الفرات عن جبل من .. ذهب كم وكم عليه قتيلُ

وطلوع القرن العجيب المرائي .. ذي السنين الذي دهاها المحولُ

نداء من السماء بأن الحق في .. آل أحمد ما يحولُ

ونداء الشيطان في الأرض أن .. في آل عيسى أو غيره لا يزولُ

ولنصفٍ من شهر صوم تر الشمس .. بوصف الكسوف حقاً تحولُ

ولأولاه يخسفُ الطوس أو .. يخسف فيه ثنتين فيما نقولُ ). كتاب: "العطر الوردي بشرح القطرالشهدي" لمحمد البلبيسي .. وهو شرح وتفسير لقصيدة او منظومة تسمى: "منظومة القطر الشهدي في اوصاف المهدي" - من كتاب - خمس رسائل تاليف شهاب الدين الحلواني .

وخسوف الشام يمحو كل حرثا (حرستا؟) ... وتوالي زلازل تاتي دواما..

كل اهل الشام في زعج ورهب ... وسماء امطرت شهب ولهب ..

والفرات ينحسر عن جبل ذهب ... كم وكم قتلي عليه من الاناما..

من علامات النساء تهوي العراء ... يملاءن السوق بيعا وشراء ..

وطلوع القرن بالعصيب المرائي ... وسنين القحط تاتي بانهداما..

وصفه جم قد تلقا حقا... جند عصبته فلا يروا للمشقا..

ونداء من السماء بان حقا...ال احمد في معيتنا تماما..

تهرع الاقوام مدنا والبوادي ... كل كافر لم ينل من فضل هادي ..

وكذا الشيطان في ارض ينادي ... ال عيسي وغيرهم في انهداما..

ومسيخا قد يجد قوما مجيبا... آية استدراج تاخذهم راهيبا ..

 نصف شهر الصوم قد ياتي عجيبا ... كخسوف الشمس حقا خذ علاما..

ان هذا الامر يسري لكل ذرة... من علامات بشهر الصوم غره ..

ولا ولاه بخسف الطوس مرة... فيه سنين توالي بانعداما ..

بعد رمضان لذاك الظل اوى ... وكذا العلماء تكثر في الفتاوي .. ). المصدر السابق.

تسلسل وتوقيت علامة (النداء من السماء في شهر رجب):

لنضع تسلسل هذه العلامة في جدول الترتيب الزمني لعلامات ظهور الإمام المهدي المنتظر..