الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه
 
    info@imamalmahdisigns.com
 

فهرس الصفحات

الصفحة الرئيسية

مقدمة البحث

هل يوجد حقاً مهدي يظهر أخر الزمان؟

ما الغرض من البحث في العلامات؟

أيجب ترقب علامات ظهور المهدي؟

ما هي انواع العلامات؟

هل يُحرم توقيت علامات الظهور؟

هل سنُعيق ونؤخر ظهور المهدي عج؟

هل هنالك ترابط بين علامات الظهور؟

مصادر البحث

علامات ظهور الامام المهدي عج

اليوم المعلوم

يوم ظهور الامام القائم المهدي المنتظر

اصحاب الامام القائم المهدي المنتظر

خسف البيداء

قتل النفس الزكية في الحرم المكي

موت خليفة في الحجاز

احداث شهر رمضان

الخسوف والكسوف في شهر رمضان

عمود من نار في السماء

حمرة في السماء

احداث النصف من شهر رمضان

الصيحة - الهدة - سقوط نجم

الواهية

طلوع الشمس من المغرب

مسخ وخسف قوم

النداء من السماء في شهر رمضان

سقوط حساب المنجمين

احداث شهر رجب

النداء من السماء في شهر رجب

كف - يد تشير في السماء

وجه يظهر على القمر

ظهور السفياني

ظهور الخراساني

ظهور اليماني

نجم في المشرق

احداث شهر جمادي

قرقيسيا

الحرب العالمية المدمرة

الرايات المتقاتلة في الشام

الرايات السود

راية الأصهب

الابقع - البربر - الرايات الصفر - اهل المغرب

راية قيسية

راية حسنية

راية المنصور اليماني

احداث الكوفة - العراق

الاكراد قبل الظهور

الترك قبل الظهور

الروم زمان الظهور

عقد جسر في ما يلي الكرخ

رجفة الشام / خسف / صوت من دمشق

الجفاف

كنز الفرات

الفيضان

الدجال

جامع براثا

توقيت زمان الظهور في الروايات

نتائج البحث

الترتيب الزمني لعلامات ظهور القائم عج

الاستعداد لزمان ظهور القائم عج

التوبة والتقوى اساس النجاة

الوقاية من الحرب العالمية المدمرة

الوقاية من احداث شهر رمضان

الوقاية من فتن اخر الزمان

متفرقات ذات صلة

هل مرّ نجم الآيات بالارض سابقاً؟

هل الآخرة بعد ام قبل يوم القيامة؟

توقيت اخر الزمان عند الحضارات

متفرقات واستفهامات

 

 

 

 اصحاب الامام القائم المهدي المنتظر عج

 

 

طبيعة العلامة : النتائج :

 

•   على عدد أهل بدر، وعدد أصحاب طالوت ، ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، فيهم نسوة (خمسون؟) ،

•   يتجمعون على غير ميعاد ،

•   يجمعهم الله من مشرقها إلى مغربها في ليلة واحدة (نصف يوم) ،

   الزي واحد، واللباس واحد والقد واحد والجمال واحد ،

   عليهم سيوف مكتوب على كل سيف كلمة تفتح ألف كلمة ،

   كأنما آباؤهم أب واحد ،

   رهبان بالليل أسد بالنهار ،  كأنهم ليوث خرجوا من غابة ،

   قلوبهم مثل زبر الحديد، لو هموا بإزالة الجبال لأزالوها عن موضعها ،

   يعلم أهل مكة أنه لم يلدهم آبائهم ولا أجدادهم (أي غرباء) ويخاف أهل مكة منهم ،

   من جنسيات مختلفة ليسوا من بلد واحد وليسوا من البدو .

 

 

 

طبيعة العلامة : الأدلة من بعض الاحاديث والروايات ...

 

تم استنباط نتائج طبيعة هذه العلامة المدرجة أعلاه من الاحاديث والروايات والأثار التالية . لاحظ العبارات التي تحتها خط وأربط بعضها ببعض ...

 

مرسلا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع (... ثم قال عليه السلام:  فيجمع الله عز وجل أصحابه على عدد أهل بدر، وعلى عدد أصحاب طالوت، ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، كأنهم ليوث خرجوا من غابة، قلوبهم مثل زبر الحديد، لو هموا بإزالة الجبال لأزالوها عن موضعها، الزي واحد، واللباس واحد، كأنما آباؤهم أب واحد. ..) معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 91  الحديث 639 (11 مصدر).

 

عن جعفر الصادق ع (... فيظهر في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا عدد أهل بدر على غير ميعاد ، رهبان بالليل أسد بالنهار، فيفتح الله له أرض الحجاز ...).  معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 499  الحديث 1070 (1 مصدر)

 

عن جعفر الصادق ع  ( سيأتي من مسجدكم هذا يعني مكة ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، يعلم أهل مكة أنه لم يلدهم آبائهم ولا أجدادهم، عليهم السيوف مكتوب على كل سيف كلمة تفتح ألف كلمة، تبعث الريح فتنادي بكل واد:  هذا المهدي هذا المهدي، يقضي بقضاء آل داود ولا يسأل عليه بينة ).  معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 11  الحديث 1090 (15 مصدر)

 

قال جعفر الصادق عليه السلام (... ذلك ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، بعدد أهل البدر، يجمعهم الله إلى مكة في ليلة واحدة، وهي ليلة الجمعة فيتوافون في صبيحتها إلى المسجد الحرام، لا يتخلف منهم رجل واحد، وينتشرون بمكة في أزقتها يلتمسون منازل يسكنونها فينكرهم أهل مكة، وذلك أنهم لم يعلموا برفقة دخلت من بلد من البلدان لحج أو عمرة ولا تجارة، فيقول بعضهم لبعض إنا لنرى في يومنا هذا قوما لم نكن رأيناهم قبل يومنا هذا، وليس من بلد واحد ولا أهل بدو ولا معهم إبل ولا دواب. فبينما هم كذلك وقد ارتابوا بهم ...) . معجم أحاديث الامام المهدي ج5: ص 34  الحديث 1458 (7 مصدر)

 

عن الإمام الباقر عليه السلام ( ...، فيقوم القائم بين الركن والمقام فيصلي.... ويجئ والله ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا فيهم خمسون امرأة يجتمعون بمكة على غير ميعاد قزعا كقزع الخريف يتبع بعضهم بعضا،..).  معجم أحاديث الامام المهدي ج5: ص 11  الحديث 1452 (35 مصدر)

 

عن أم سلمة قالت:  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (....، فيبعث جيشا إلى المدينة فيخسف بهم، ... حتى يجتمع إليه ثلاثمائة وأربعة عشر رجلا، فيهم نسوة ، .. ).  معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 500  الحديث 340 (5 مصدر)

 

عن محمد الباقر ع ( أصحاب القائم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، أولاد العجم بعضهم يحمل في السحاب نهارا، ويعرف باسمه واسم أبيه ونسبه وحليته، وبعضهم نائم على فراشه، فيوافيه في مكة على غير ميعاد) معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 283 الحديث 820 (3 مصدر).

 

لاحظ وصف الامام الباقر ع للسفر بالطائرات والمعلومات الموجودة في جوازات السفر قبل 14 قرن تقريبا !! سيسافرون نهارا وفي رواية أخرى يتجمعون في مكة ليلاً ! السفر بالطائرة من أي مكان في العالم الى جدة جوا يستغرق نصف يوم !

 

 

 

تسلسل وتوقيت العلامة :

 

  •  يوم ظهور القائم عج .

  •  الخسف بجيش السفياني بالبيداء بين المدينة ومكة.

  •  دخول الرايات السود بقيادة صالح بن شعيب الكوفة.

  •  قتال في مِنى وقت الحج وسلب الحجاج.

  •  قتل النفس الزكية .

 

 

تسلسل وتوقيت العلامة : الأدلة من بعض الاحاديث والروايات ...

 

 

1-  يتجمعون في ليلة واحدة هي ليلة الجمعة ( ليل الخميس 8 محرم ) .

2-  يلتقي بعض اصحاب الامام بمولى له ويعدهم لقاء الامام في الليلة التالية اي ليلة السبت ( ليل الجمعة 9 محرم) .

3-  يتوافدون في صبيحة يوم الجمعة إلى المسجد الحرام، وينتشرون بمكة في أزقتها يلتمسون منازل يسكنونها.

4-  يلتقون لأول مرة بالامام الجمعة 9 محرم ليبايعوه ، فينكر نفسه ويتغيب عنهم ويخرج الى المدينة ليتقصى اخبار جيش السفياني.

5-  يلتقون بالأمام القائم بعد عودته وهو متخفي خائف مترقب في ليلة السبت ( ليل الجمعة 9 محرم) قرب ثنية ذي طوى فيخرجون معه إلى الصفا ، فيصلي بهم ركعتين صلاة المسافر عند المقام ويناشد أهل مكة النصرة في اول ظهور علني للامام عج.

6-  يلتقون للمرة الثالثة مساء السبت 10 محرم عند الكعبة فيصلي بهم أربع ركع صلاة العشاء ويهبط جبرئيل ع يبايع وينادي بالبيعة (النداء) .

 

 

قال جعفر الصادق عليه السلام (... ذلك ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، بعدد أهل البدر، يجمعهم الله إلى مكة في ليلة واحدة، وهي ليلة الجمعة فيتوافون في صبيحتها إلى المسجد الحرام، لا يتخلف منهم رجل واحد، وينتشرون بمكة في أزقتها يلتمسون منازل يسكنونها فينكرهم أهل مكة...). معجم أحاديث الامام المهدي ج5: ص 34  الحديث 1458 (7 مصدر)

 

عن الإمام الباقر عليه السلام ( .. يكون لصاحب هذا الامر غيبة في بعض هذه الشعاب، ثم أومأ بيده إلى ناحية ذي طوى، حتى إذا كان قبل خروجه بليلتين انتهى المولى الذي يكون بين يديه حتى يلقى بعض أصحابه، فيقول: كم أنتم هاهنا؟ فيقولون نحو من أربعين رجلا، فيقول: كيف أنتم لو قد رأيتم صاحبكم؟... ويعدهم إلى الليلة التي تليها...) . معجم أحاديث الامام المهدي ج5: ص 26  الحديث 1453 (40 مصدر)

 

مرسلا عن محمد الباقر عليه السلام قال (والجمعة للتنظف والتطيب، وهو عيد المسلمين وهو أفضل من الفطر والأضحى،. ...ويخرج قائمنا أهل البيت يوم الجمعة...) . معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 497  الحديث 1076 (9 مصادر نقلاً عن 2 مصدر).

 

مرسلا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع (... ثم يجمعهم الله عز وجل من مطلع الشمس إلى مغربها، في أقل من نصف ليلة، فيأتون مكة فيشرف عليهم أهل مكة فلا يعرفونهم فيقولون كبسنا أصحاب السفياني.  فإذا تجلى لهم الصبح يرونهم طائعين مصلين فينكرونهم، فعند ذلك يقيض الله لهم من يُعرفهم المهدي عليه السلام وهو مختفٍ، فيجتمعون إليه فيقولون له أنت المهدي؟ فيقول أنا أنصاري، والله ما كذب، وذلك أنه ناصر الدين، ويتغيب عنهم، فيخبرونهم أنه قد لحق بقبر جده عليهما السلام، فيلحقونه بالمدينة، فإذا أحس بهم (؟جيش السفياني) رجع إلى مكة (فلا يزالون به إلى أن يجيبهم) فيقول لهم:  إني لست قاطعا أمرا حتى تبايعوني على ثلاثين خصلة تلزمكم لا تغيرون منها شيئا، ولكم علي ثمان خصال، قالوا قد فعلنا ذلك، فاذكر ما أنت ذاكر يا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيخرجون معه إلى الصفا فيقول : فيقول: أنا معكم على أن لا تولوا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا محرما، ولا تأتوا فاحشة، ولا تضربوا أحدا إلا بحقه، ولا تكنزوا ذهبا ولا فضة ولا تبرا ولا شعيرا، ولا تأكلوا مال اليتيم، ولا تشهدوا بغير ما تعلمون، ولا تخربوا مسجدا، ولا تقبحوا مسلما، ولا تلعنوا مؤاجرا إلا بحقه، ولا تشربوا مسكرا، ولا تلبسوا الذهب ولا الحرير ولا الديباج، ولا تبيعوها ربا، ولا تسفكوا دما حراما، ولا تغدروا بمستأمن، ولا تبقوا على كافر ولا منافق، وتلبسون الخشن من الثياب، وتتوسدون التراب على الخدود، وتجاهدون في الله حق جهاده، ولا تشتمون، وتكرهون النجاسة، وتأمرون بالمعروف، وتنهون عن المنكر. فإذا فعلتم ذلك فعلي أن لا أتخذ حاجبا ولا ألبس إلا كما تلبسون، ولا أركب إلا كما تركبون، وأرضى بالقليل، وأملا الأرض عدلا كما ملئت جورا، وأعبد الله عز وجل حق عبادته، وأفي لكم وتفوا لي. قالوا: رضينا واتبعناك على هذا. فيصافحهم رجلا رجلا ...) معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 91  الحديث 639 (11 مصدر)

 

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: ( يخرج ثلاثة نفر من قريش إلى مكة ، حين يبلغهم جيش السفياني (يهرب اناس من المدينة الى مكة من جيش السفياني)، منظور إليهم، فإذا بلغهم الخسف اجتمعوا بمكة لأولئك النفر الثلاثة من البلاد، فيبايع أحدهم كرها). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 90 الحديث 637 (5 مصدر)

 

في الروايتين السابقتين، يتغيب الامام المهدي المنتظر عج عن اصحابه بعد اول لقاء ويخرج من مكة الى المدينة ليستقصي اخبار جيش السفياني . ضمير (بهم) في عبارات ( فاذا احس بهم رجع الى مكة/ فأذا بلغهم الخسف) تخص جيش السفياني لا اصحابه. فالامام لم يترك اصحابه تلك اليلة هربا منهم كما يظن بعض الباحثين ، بل ليستقصي اخبار جيش السفياني . وعندما يحس بجيش السفياني  قرب المدينة ، يعود الى مكة ويلتقي  باصحابه وقد تكامل عددهم الـ 313 فيتعاهدون ويهبطوا الى الحرم فيصلي بهم صلاة العشاء ركعتي صلاة المسافر اذ لم يمضي على وجودهم في مكة ثلاث ليالي ، ويناشد اهل مكة لينصروه فيخذلوه . ثم ينصرف مع وزيره .

 

عن جعفر الصادق عليه السلام قال: ( كأني بالقائم بين ذي طوى قائما على رجليه خائفا يترقب على سنة موسى حتى يأتي المقام فيدعو ) . معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 494  الحديث 1063 (4 مصدر).

 

ذي طوى: بئر بأسفل مكة من ناحية الشمال ومازالت موجودة بمحلة جرول مقابل مستشفى الولادة وخلف عمارة الجفري المبنية حديثاً على طريق جبل الكعبة . الى الان يغسل عنده حجاج المغرب. تبعد عن المسجد الحرام 6 دقائق بالسيارة او 20 دقيقة سيرا على الاقدام ، يبعد 4.5 ساعة عن المدينة المنورة .  قال بن اسحاق : فحدثني عبدالله بن ابي بكر : ( أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لما انتهى الى ذي طوى  وقف على راحلته معتجرا بشقة برد حبرة حمراء , وإن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليضع رأسه تواضعا لله - عز وجل - حين رأى ماأكرمه الله - عز وجل - به من الفتح حتى إن عثونه ليكاد يمس واسطة الرجل ) اهـ  

 

عن الإمام الباقر عليه السلام : ( فيبلغ أمير جيش السفياني أن المهدي قد خرج إلى مكة، فيبعث جيشا على أثره، فلا يدركه حتى يدخل مكة خائفا يترقب على سنة موسى بن عمران عليه السلام. قال:  فينزل أمير جيش السفياني البيداء، فينادي مناد من السماء " يا بيداء أبيدي القوم فيخسف بهم ... قال:  والقائم يومئذ بمكة، قد أسند ظهره إلى البيت الحرام مستجيرا به، فينادي ...) . معجم أحاديث الامام المهدي ج5: ص 11  الحديث 1452 (35 مصدر)

 

عن أبي جعفر الباقر عليه السلام: ( إن القائم يهبط من ثنية ذي طوى، في عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا حتى يسند ظهره إلى الحجر الأسود، ويهز الراية الغالبة...).  معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 243 الحديث 771 (3 مصدر).

 

مرسلا عن ابن عباس: (... عدتهم ثلاثمائة وخمسة عشر رجلا عدة أصحاب بدر، ... حتى يستخرجوه من بطن مكة من دار عند الصفا فيبايعونه كرها، فيصلي بهم ركعتين (صلاة المسافر) عند المقام، ثم يصعد المنبر)معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 464  الحديث 312 (11 مصدر).

 

 

الصفا مكان عال في أصل جبل أبي قبيس جنوب المسجد قريب من باب الصفا.

 

 

 

عن الإمام الباقر عليه السلام ( ثم ينتهي إلى المقام فيصلي ركعتين، قد أسند ظهره إلى البيت الحرام مستجيرا به، فينادي (ثم ينشد الله حقه)  فيقول: ( يا أيها الناس إنا نستنصر الله على من ظلمنا وسلب حقنا. من يحاجنا في الله فأنا أولى بالله. ومن يحاجنا في آدم فأنا أولى الناس بآدم. ومن حاجنا في نوح فأنا أولى الناس بنوح. ومن حاجنا في إبراهيم فأنا أولى الناس بإبراهيم. ومن حاجنا بمحمد فأنا أولى الناس بمحمد صلى الله عليه وآله. ومن حاجنا في النبيين فنحن أولى الناس بالنبيين. أليس الله يقول في محكم  كتابه: *  (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم) * فأنا بقية من آدم، وذخيرة من نوح، ومصطفى من إبراهيم، وصفوة من محمد صلى الله عليهم أجمعين. ألا فمن حاجني في كتاب الله فأنا أولى الناس بكتاب الله، ألا ومن حاجني في سنة رسول الله فأنا أولى الناس بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله. فأنشد الله من سمع كلامي اليوم لما بلغ الشاهد (منكم) الغائب، وأسألكم بحق الله، وحق رسوله صلى الله عليه وآله، وبحقي، فإن لي عليكم حق القربى من رسول الله، إلا أعنتمونا ومنعتمونا ممن يظلمنا، فقد أخُفنا وظُلمنا، وطُردنا من ديارنا وأبنائنا، وبُغي علينا، ودُفعنا عن حقنا، وافترى أهل الباطل علينا، فالله الله فينا، لا تخذلونا، وانصرونا ينصركم الله تعالى).. وينصرف ومعه وزيره،..) . معجم أحاديث الامام المهدي ج5: ص 20  الحديث 1452 (35 مصدر) .

 

مرسلا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع قال (... أحصاهم لي رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا بعدد أصحاب بدر يجمعهم الله من مشرقها إلى مغربها في أقل مما يتم الرجل عيناه عند بيت الله الحرام فبينا أهل مكة كذلك فيقولون أهل مكة قد كبسنا السفياني فيشرفون أهل مكة فينظرون إلى قوم حول بيت الله الحرام، وقد انجلى عنهم الظلام ولاح لهم الصبح وصاح بعضهم ببعض النجاة، وأشرف الناس ينظرون وأمراؤهم يفكرون، قال أمير المؤمنين عليه السلام وكأني أنظر إليهم والزي واحد والقد واحد والجمال واحد واللباس واحد كأنما يطلبون شيئا ضاع منهم فهم متحيرون في أمرهم حتى يخرج إليهم من تحت ستار الكعبة في آخرها...). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 104  الحديث 647 (3 مصدر)

 

 

للندرج توقيت هذه العلامة على تقويم :

 

 

التقويم الهجري التقويم الميلادي العلامة الملاحظات
   1 محرم   خميس     
   2 محرم   جمعة     
   3 محرم   سبت     
   4 محرم    احد    
   5 محرم    اثنين     
   6 محرم    ثلاثاء     
   7 محرم    اربعاء     
   8 محرم    خميس مساءاً تجمع اصحاب القائم عج  
   9 محرم    جمعة مساءاً ظهور القائم عج في الحرم بين اصحابه ويناشد اهل مكة لنصرته
   10 محرم    سبت مساءاً مبايعة القائم عج  
   11 محرم    احد    
   12 محرم   تشرين الاول - الثاني    

 

 

 

 

 

 

 

________________________________________________

 

المطلوب منك مايلي:

  1. ثقف نفسك بمحتويات الموقع. تحضر لتحمي نفسك .

  2. ساهم بنشر معلومات هذا الموقع لكل من تعرف وفي كل مكان . أنشر روابط الموقع اين ماأستطعت في مواقع التواصل الاجتماعي والمنتدايات كافة وبالأيميل والرسائل النصية . اضغط على روابط المشاركة ادناه . حقوق النشر مفتوحة، يمكنك استنساخ اي جزء ونشره اينما تريد . ولكن لنجمع انفسنا في مكان واحد ونحصر كل النقاشات البناءة  في هذا الموقع  لفائدة الجميع .

  3. ساهم بالبحث . ابحث في المكتبات والمتاحف وفي اي مكان عن المصادر والمخطوطات والمراجع القديمة  التي تتحدث عن احداث اخر الزمان مهما كان مصدرها ولأي دين او مذهب او عرق وارسلها لهذا الموقع لنشرها. ارسل بحوثك حول حقيقة طبيعة علامات ظهور الامام المهدي المنتظر عج وترتيب تسلسل حدوثها.  ان كنت من المختصين بالحضارات القديمة كافة ، ساهم برفد الموقع بالحقائق التاريخية ذات العلاقة بالعلامات .  ان كنت من المختصين بعلوم الفلك او الطبيعة ، ساهم بتفسير الظواهر الكونية من العلامات . ان كنت تجيد لغة اخرى ، ترجم لنا ما تجده حول حقيقة طبيعة علامات ظهور الامام المهدي المنتظر عج وترتيب تسلسل حدوثها.

  4. اكتب تعليق او نقد علمي او نتائج بحثك لكل علامة في المكان المخصص ادناه في الصفحة المتعلقة  بالعلامة لزيادة فعالية النقاش بمناقشة كل علامة على حدة.

  5. حمل او اطبع تقويم الترتيب الزمني لعلامات ظهور المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه ، وترقب العلامات!

 

 

 

comments powered by Disqus

 

 

العد التنازلي لعلامات ظهور القائم عج

  السنوات السابقة

  ذي الحجة - سنتين قبل

  جمادي الاول - سنة قبل

  جمادي الثاني - شوال - سنة قبل

  ذي القعدة - سنة قبل

  ذي الحجة - سنة قبل

  المحرم - سنة قبل

  صفر

  ربيع الاول

  ربيع الثاني

  جمادي الاول

  جمادي الثاني

  رجب

  شعبان

  رمضان

  شوال

  ذي القعدة

  ذي الحجة

المحرم - شهر ظهور القائم عج

  نشر  في  ليلة  10 محرم  1435 \  13-11-13 الترتيب الزمني لعلامات ظهور المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه   أخر تحديث لهذه الصفحة يوم :  13-11-13