الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه
 
    info@imamalmahdisigns.com
 

فهرس الصفحات

الصفحة الرئيسية

مقدمة البحث

هل يوجد حقاً مهدي يظهر أخر الزمان؟

ما الغرض من البحث في العلامات؟

أيجب ترقب علامات ظهور المهدي؟

ما هي انواع العلامات؟

هل يُحرم توقيت علامات الظهور؟

هل سنُعيق ونؤخر ظهور المهدي عج؟

هل هنالك ترابط بين علامات الظهور؟

مصادر البحث

علامات ظهور الامام المهدي عج

اليوم المعلوم

يوم ظهور الامام القائم المهدي المنتظر

اصحاب الامام القائم المهدي المنتظر

خسف البيداء

قتل النفس الزكية في الحرم المكي

موت خليفة في الحجاز

احداث شهر رمضان

الخسوف والكسوف في شهر رمضان

عمود من نار في السماء

حمرة في السماء

احداث النصف من شهر رمضان

الصيحة - الهدة - سقوط نجم

الواهية

طلوع الشمس من المغرب

مسخ وخسف قوم

النداء من السماء في شهر رمضان

سقوط حساب المنجمين

احداث شهر رجب

النداء من السماء في شهر رجب

كف - يد تشير في السماء

وجه يظهر على القمر

ظهور السفياني

ظهور الخراساني

ظهور اليماني

نجم في المشرق

احداث شهر جمادي

قرقيسيا

الحرب العالمية المدمرة

الرايات المتقاتلة في الشام

الرايات السود

راية الأصهب

الابقع - البربر - الرايات الصفر - اهل المغرب

راية قيسية

راية حسنية

راية المنصور اليماني

احداث الكوفة - العراق

الاكراد قبل الظهور

الترك قبل الظهور

الروم زمان الظهور

عقد جسر في ما يلي الكرخ

رجفة الشام / خسف / صوت من دمشق

الجفاف

كنز الفرات

الفيضان

الدجال

جامع براثا

توقيت زمان الظهور في الروايات

نتائج البحث

الترتيب الزمني لعلامات ظهور القائم عج

الاستعداد لزمان ظهور القائم عج

التوبة والتقوى اساس النجاة

الوقاية من الحرب العالمية المدمرة

الوقاية من احداث شهر رمضان

الوقاية من فتن اخر الزمان

متفرقات ذات صلة

هل مرّ نجم الآيات بالارض سابقاً؟

هل الآخرة بعد ام قبل يوم القيامة؟

توقيت اخر الزمان عند الحضارات

متفرقات واستفهامات

 

 

 

الواهية

 

 

طبيعة العلامة : النتائج :

 

 

  • تعريف الواهية: الوَهْيُ: الشقُّ في الشيء \ بَلِيَ وتَخَرَّقَ \ ضَعُفَ وهَمَّ بالسُّقُوطِ \ والواهية على وزن فاعلة بمعنى شيء يسبب التشقق والبلى والتخرق والضعف والهم بالسقوط.

  • وفي القرآن : * وانشقت السماء فهي يومئذ واهية * الحاقة 16. * أوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كما زعمتَ علينا كِسْفاً * الاسراء 91.  * وإن يروا كسفاً من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم * الطور 44. كِسْفَةُ: القِطعة .

 

من متابعة الألفاظ نستنتج ان السماء بعد خمسة ايام من الصواعق والقذف والنيازك والعواصف ستبدو متشققة إلى قطع (كسف) وعلى وشك السقوط. ولكن ماذا نرى نحن أهل الأرض في السماء؟... نرى الغلاف الجوي الأزرق للأرض . اللون الأزرق ناتج عن انعكاس ضوء الشمس صباحاً ويختفي ليلاً ليظهر الفضاء الخارجي الأسود اللون بنجومه المتلألئة .

 

فهل سيتشقق الغلاف الجوي الأزرق نتيجة ضرب ذيل المذنب المكون من أتربة كثيفة وأحجار إلى أجزاء (كسف) متحركة ، مُظهرة الفضاء الأسود ومجاميع النجوم المعروفة الموقع من خلال الشقوق وكأنها كسفاً واهية بالية على وشك السقوط ؟   

 

من المعروف أن للمذنبات قوة كهرومغناطيسية كبيرة تؤثر جذباً أو طرداً على الأجرام السماوية القريبة منها. فهل إن مرور نجم الآيات المذنب الكبير بهذا القرب من الأرض وثم مرور الأرض خلال ذيله سيجذب الأرض أو يدفعها إلى مدار أخر وسيؤثر على سرعة ومحور دورانها نتيجة قوته الجاذبة - الطاردة أو نتيجة قذف الأرض بالنجم الذي سيسقط في المشرق مسبباً ما ورد في الروايات من :

 

  • قصر الأيام وتسارعها أبتداءاً .

  • توقف الشمس بعد الزوال بين الظهر والعصر فوق الشرق الاوسط (حوالي ثلاث ساعات)، ثم رجوعها الى المشرق لتغرب في المشرق . أي ان الارض لم تتوقف عن الدوران لكن مال محورها مسبباً تبديل الأرض في الطول والعرض / انقلاب الأقطاب / انحراف المحاور / استدارة الفلك ، والذي يفسر ظهور الشمس من المغرب لاحقاً . مركز دورانها خلال هذا الوقت هو البيت الحرام (لان الشمس ستبدو واقفة فوق الشرق الاوسط). توقف الشمس هذا سبب نهار طويل بشمس محرقة في نصف الارض الذي يتوسطه الشرق الاوسط ، يقابله ليلة طويلة في النصف الارض المقابل (حوالي ثلاث ساعات اطول).

  • رجفتان ؛ الاولى عند توقف الأرض والثانية الرادفة عند انتهائه مسبباً ليلة طويلة بطول ليلتين او ثلاث من التوقف في نصف الارض الذي يتوسطه الشرق الاوسط ، يقابلها نهار طويل بشمس محرقة تحرق الاشجار وتسيل الصخر في النصف المقابل (الامريكيتين).

  • خسف وغرق أجزاء من الأرض وبروز اراضي جديدة من قاع البحر نتيجة تصادم صفائح قشرة الارض وديمومة حركة مياه المحيطات والبحار مسبباً امواج هائلة تغرق المناطق الساحلية .

  • ثم تطاول الأيام لعشرة أمثال طول أيامنا.

 

طبيعة العلامة : الأدلة من بعض الاحاديث والروايات ...

 

تم استنباط نتائج طبيعة هذه العلامة المدرجة أعلاه من الاحاديث والروايات والأثار التالية . لاحظ العبارات التي تحتها خط وأربط بعضها ببعض ...

 

 

 

حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا شيخ عن يزيد بن الوليد الخزاعي عن كعب قال ( علامة انقطاع ملك ولد العباس حمرة تظهر في جو السماء وهذه تكون فيما بين العشر من رمضان إلى خمس عشرة وواهية فيما بين العشرين إلى الرابع والعشرين من رمضان ونجم يطلع من المشرق يضئ كما يضئ القمر ليلة البدر ثم ينعقف.) . كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ باب ما يذكر من علامات من السماء فيها في انقطاع ملك بني العباس\ حديث: 608

 

حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر عن تبيع عن كعب قال ( هلاك بني العباس عند نجم يظهر في الجوف وهدة وواهية يكون ذلك أجمع في شهر رمضان، تكون الحمرة ما بين الخمس إلى العشرين من رمضان والهدة فيما بين النصف إلى العشرين والواهية ما بين العشرين إلى أربعة وعشرين، ونجم يرمى به يضئ كما يضئ القمر ثم يلتوي كما تلتوي الحية حتى يكاد رأساها يلتقيان ، والرجفتان في ليلة الفسحين ، والنجم الذي يرمى به شهاب ينقض من السماء معها صوت شديد حتى يقع في المشرق ويصيب الناس منه بلاء شديد) . كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ باب ما يذكر من علامات من السماء فيها في انقطاع ملك بني العباس\ حديث: ١: ٢٣٠ / ٦٤٣

 

فُسْحةٌ : سَعة. / ليلة الفسحين: ليلة واسعة سعة ليلتين.

 

قال الحافظ أبو بكر بن مردويه في تفسيره: ... قال: سمعت رسول الله ص يقول: ( ليأتين على الناس ليلة تعدل ثلاث ليال من لياليكم هذه، فإذا كان ذلك عرفها المتنفلون، يقوم أحدهم فيقرأ حزبه، ثم ينام، ثم يقوم فيقرأ حزبه ثم ينام، فبينما هم كذلك، صاح الناس بعضهم في بعض، فقالوا: ما هذا؟ فيفزعون إلى المساجد، فإذا همٍ بالشمس قد طلعت حتى صارت في وسط السماء رجعت ، وطلعت من مطلعها، قال فحينئذ لا ينفع نفساً إيمانها ).  الحافظ أبو بكر بن مردويه في التفسير الكبير وعبد بن حميد كما في " الدر المنثور "(6 /273).

 

عن حذيفة، قال: سألت النبي ص : ما آية طلوع الشمس من مغربها؟  قال: ( تطول تلك الليلة حتى تكون قمر ليلتين فيتنبه الذين كانوا يصلون فيها، يعملون كما كانوا يعملون قبلها، والنجوم لا تسري، قد باتت مكانها، يرقدون ثم يقومون فيصلون، ثم يرقدون ثم يقومون فيصلون، ثم يرقدون ثم يقومون، يتطاول الليل فيفزع الناس، ولا يصبحون، فبينما هم ينتظرون طلوع الشمس من مشرقها إذ طلعت من مغربها، فإذا رآها الناس آمنوا ولا ينفعهم إيمانهم ).  الحافظ أبو بكر بن مردويه في التفسير الكبير وعبد بن حميد كما في " الدر المنثور "(6 /273).

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

* يوم ترجُفُ الراجِفة ُ(6) تتبعُها الرادِفةُ (7) قلوبٌ يومئذٍ واجفةٌ (8) * النازعات

 

في تفسير ابن كثير: فتكون الأرض كالسفينة الموبقة في البحر تضربها الأمواج تكفؤها باهلها، وكالقنديل المعلق بالعرش ترجحه الأرواح فيمد الناس على ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل ويشيب الولدان ، وتطير الشياطين هاربة حتى تأتي الأقطار فتلقاها الملائكة فتضرب وجوهها فترجع.

 

حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال ( إذا كانت رجفتان في شهر رمضان انتدب لها ثلاثة نفر من أهل بيت واحد أحدهم يطلبها بالجبروت والآخر يطلبها بالنسك والسكينة والوقار والثالث يطلبها بالقتل واسمه عبد الله . ويكون بناحية الفرات مجتمع عظيم يقتتلون على المال يقتل من كل تسعة سبعة ). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ ص 174

 

عن أمير المؤمنين(ع) قال: ( ... سيفجر لهم ينابيع الحيوان بعد لظى مجمع النيرين لتمام الروضة والطواسين من السنين).  الزام الناصب 2 ص 165

 

الحَيَوان: ماء في الجنة لا يصيب شيئاً إلا حَيِيَ بإذن الله عز وجل.

اللَّظى: شدّة الحرّ/ ومن أسماء جهنم.

مجمع النيرين: اقتران الشمس والقمر.

الرَّوْضةُ: الأَرض ذات الخُضْرةِ.   موضِع يجتمع إِليه الماء ويَكْثُر نَبْتُه /غَطَّى الماء أَسفَلَه وأَرْضَه.

طَوَاس: اسم ليلة من ليالي المحَاق . والمُحاقُ أَن يسْتسرّ القمر ليلتين فلا يُرى غُدْوة ولا عشية. /  الطواسين =  ليلتين من ليالي المحاق.

السَّنين : ما يَسقُط من الحجر إذا حككته بحج أخر .

 

المعنى: سيفجر لهم ينابيع ماء الحياة بعد شدة جهنمية عند اقتران الشمس والقمر واكتمال تغطية الأرض بالماء وليلتين مُظلمة يتساقط فيهما الحجر والأتربة.

 

 

خطبة لمولانا أمير المؤمنين علي عليه السلام تسمى المخزون: ( الا أيها الناس سلوني قبل ان تشرع برجلها فتنة شرقية وتطأ في خطائها بعد موت وحياة أو تشب نار بالحطب الجزل غربي الأرض ورافعة ذيلها تدعو يا ويلها بدحلة أو مثلها فإذا استدار الفلك قلت مات أو هلك  ...). مصباح البلاغة (مستدرك نهج البلاغة) - الميرجهاني - ج ٢ - الصفحة ١٤٨

 

قال يا ابن المهزيار عن القائم عج : ( ... فقلت يا سيدي متى يكون هذا الامر؟ فقال إذا حيل بينكم وبين سبيل الكعبة واجتمع الشمس والقمر واستدار بهما الكواكب والنجوم، فقلت متى يا بن رسول الله؟ فقال لي:  في سنة كذا وكذا تخرج دابة الأرض من بين الصفا والمروة، ومعه عصا موسى وخاتم سليمان، يسوق الناس إلى المحشر... ) . معجم أحاديث الامام المهدي ج4: ص 450  الحديث 1418 (15 مصدر)

 

قلت لأبي عبد الله عليه السلام:  ( كم يملك القائم عليه السلام؟ فقال:  سبع سنين، يطول الأيام والليالي حتى تكون السنة من سنيه مقدار عشر سنين من سنيكم، فيكون ملكه سبعين سنة من سنيكم هذه...).  البحار ج 52 ص 337 عن الارشاد ومصادر اخرى

 

عن محمد بن علي عليهما السلام:  ( ويأمر الله الفلك في زمانه فيبطئ في دوره حتى يكون اليوم في أيامه كعشرة من أيامكم، والشهر كعشرة أشهر والسنة كعشر سنين من سنينكم ). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 311  الحديث 850 (23 مصدر).

 

عن أمير المؤمنين علي (ع) قال: (... فاستبشروا ببشرى ما بُشرتم وطوبى لذي قلب سليم أطاع من يهديه وتجنب ما يرديه ودخل مدخل الكرامة فغنم السلامة وحذر قارعة قبل حلولها ترج الأرض رجاً شرقاً وغرباً وأعلاها وأسفلها ليس بمنجاة ألا من نجاه الله، للواقعة زئير الرئبال يفتك بنساء كالرجال ورجال كالجبال ودور رفعت للشيطان رايات لها ومض النجوم ، تحرق وتغرق البلاد وبلاد تعوم يا ويلها ثم يا ويلها عند دوران الفلك لهذا اليوم ...).  المفاجأة لمحمد عيسى بن داود ص 190

 

وقال الإِمام أحمد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان، فتكون السنة كالشهر، والجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كاحتراق السعفة ) والسعفة الخوصة. زعم سهيل أن هذا الإِسناد على شرط مسلم.

 

 

 

تسلسل وتوقيت العلامة :

 

 

1- واهية فيما بين العشرين إلى الرابع والعشرين من رمضان .

 

 

 

للندرج توقيت هذه العلامة على تقويم :

 

 

 

التقويم الهجري التقويم الميلادي العلامة الملاحظات
       
  1   رمضان    جمعة خسوف القمر لا طبيعي حزيران - تموز
  2   رمضان    سبت     
  3   رمضان    احد عمود من نار في السماء   عمود من نار في السماء
  4   رمضان    اثنين     
  5   رمضان    ثلاثاء     
  6   رمضان    اربعاء     
  7   رمضان    خميس    
  8   رمضان    جمعة    
  9   رمضان    سبت     
  10  رمضان    احد حمرة في السماء   حمرة في السماء
  11  رمضان   اثنين     
  12  رمضان   ثلاثاء     
  13  رمضان   اربعاء  خسوف القمر لا طبيعي صواعق- قذف
  14  رمضان   خميس خسوف القمر لا طبيعي صواعق- قذف
  15  رمضان   جمعة كسوف الشمس لا طبيعي الصيحة - الهدة - ريح صفراء - سقوط نجم
  16  رمضان   سبت  صواعق - قذف - براكين ريح صفراء
  17  رمضان   احد صواعق - قذف - براكين ريح صفراء
  18  رمضان   اثنين  صواعق - قذف - براكين  
  19  رمضان   ثلاثاء  صواعق - قذف - براكين  
  20  رمضان   اربعاء  الواهية  
  21  رمضان   خميس الواهية  
  22  رمضان   جمعة الواهية  
  23  رمضان   سبت  الواهية  
  24  رمضان   احد الواهية  
  25  رمضان   اثنين  خسوف القمر لا طبيعي  
  26  رمضان   ثلاثاء     
  27  رمضان   اربعاء     
  28  رمضان   خميس    
  29  رمضان   جمعة    
       
       
       
   9   ذي الحجة    خميس  موت خليفة في الحجاز عرفات
   10 ذي الحجة    جمعة   قتال في منى وسلب الحاج عيد الاضحى
       
       
       
   24 ذي الحجة    جمعة قتل النفس الزكية في الحرم  
       
   1 محرم   خميس      تشرين الاول
   2 محرم   جمعة     
   3 محرم   سبت     
   4 محرم    احد    
   5 محرم    اثنين     
   6 محرم    ثلاثاء  دخول جيش السفياني الى المدينة ليسبيها 3 ايام  
   7 محرم    اربعاء     
   8 محرم    خميس مساءاً تجمع اصحاب القائم عج  
   9 محرم    جمعة مساءاً ظهور القائم عج في الحرم عند العشاء \
خسف البيداء
بين اصحابه ويناشد اهل مكة لنصرته \
ليلة مقمرة
   10 محرم    سبت مساءاً مبايعة القائم عج وصول البشير الى مكة نهارا
   11 محرم    احد    
   12 محرم      

 

 

 

تكملة بحث احداث 20 -24 رمضان بما فيها الرجفتان وليلة الفسحين وثلاثة ايام من شمس محرقة تجدها في صفحة ( طلوع الشمس من مغربها)...

 

 

 

 

________________________________________________

 

المطلوب منك مايلي:

  1. ثقف نفسك بمحتويات الموقع. تحضر لتحمي نفسك .

  2. ساهم بنشر معلومات هذا الموقع لكل من تعرف وفي كل مكان . أنشر روابط الموقع اين ماأستطعت في مواقع التواصل الاجتماعي والمنتدايات كافة وبالأيميل والرسائل النصية . اضغط على روابط المشاركة ادناه . حقوق النشر مفتوحة، يمكنك استنساخ اي جزء ونشره اينما تريد . ولكن لنجمع انفسنا في مكان واحد ونحصر كل النقاشات البناءة  في هذا الموقع  لفائدة الجميع .

  3. ساهم بالبحث . ابحث في المكتبات والمتاحف وفي اي مكان عن المصادر والمخطوطات والمراجع القديمة  التي تتحدث عن احداث اخر الزمان مهما كان مصدرها ولأي دين او مذهب او عرق وارسلها لهذا الموقع لنشرها. ارسل بحوثك حول حقيقة طبيعة علامات ظهور الامام المهدي المنتظر عج وترتيب تسلسل حدوثها.  ان كنت من المختصين بالحضارات القديمة كافة ، ساهم برفد الموقع بالحقائق التاريخية ذات العلاقة بالعلامات .  ان كنت من المختصين بعلوم الفلك او الطبيعة ، ساهم بتفسير الظواهر الكونية من العلامات . ان كنت تجيد لغة اخرى ، ترجم لنا ما تجده حول حقيقة طبيعة علامات ظهور الامام المهدي المنتظر عج وترتيب تسلسل حدوثها.

  4. اكتب تعليق او نقد علمي او نتائج بحثك لكل علامة في المكان المخصص ادناه في الصفحة المتعلقة  بالعلامة لزيادة فعالية النقاش بمناقشة كل علامة على حدة.

  5. حمل او اطبع تقويم الترتيب الزمني لعلامات ظهور المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه ، وترقب العلامات!

 

 

 

comments powered by Disqus

 

 

العد التنازلي لعلامات ظهور القائم عج

  السنوات السابقة

  ذي الحجة - سنتين قبل

  جمادي الاول - سنة قبل

  جمادي الثاني - شوال - سنة قبل

  ذي القعدة - سنة قبل

  ذي الحجة - سنة قبل

  المحرم - سنة قبل

  صفر

  ربيع الاول

  ربيع الثاني

  جمادي الاول

  جمادي الثاني

  رجب

  شعبان

  رمضان

  شوال

  ذي القعدة

  ذي الحجة

المحرم - شهر ظهور القائم عج

  نشر  في  ليلة  10 محرم  1435 \  13-11-13 الترتيب الزمني لعلامات ظهور المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه   أخر تحديث لهذه الصفحة يوم :  13-11-13