الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه
 
    info@imamalmahdisigns.com
 

فهرس الصفحات

الصفحة الرئيسية

مقدمة البحث

هل يوجد حقاً مهدي يظهر أخر الزمان؟

ما الغرض من البحث في العلامات؟

أيجب ترقب علامات ظهور المهدي؟

ما هي انواع العلامات؟

هل يُحرم توقيت علامات الظهور؟

هل سنُعيق ونؤخر ظهور المهدي عج؟

هل هنالك ترابط بين علامات الظهور؟

مصادر البحث

علامات ظهور الامام المهدي عج

اليوم المعلوم

يوم ظهور الامام القائم المهدي المنتظر

اصحاب الامام القائم المهدي المنتظر

خسف البيداء

قتل النفس الزكية في الحرم المكي

موت خليفة في الحجاز

احداث شهر رمضان

الخسوف والكسوف في شهر رمضان

عمود من نار في السماء

حمرة في السماء

احداث النصف من شهر رمضان

الصيحة - الهدة - سقوط نجم

الواهية

طلوع الشمس من المغرب

مسخ وخسف قوم

النداء من السماء في شهر رمضان

سقوط حساب المنجمين

احداث شهر رجب

النداء من السماء في شهر رجب

كف - يد تشير في السماء

وجه يظهر على القمر

ظهور السفياني

ظهور الخراساني

ظهور اليماني

نجم في المشرق

احداث شهر جمادي

قرقيسيا

الحرب العالمية المدمرة

الرايات المتقاتلة في الشام

الرايات السود

راية الأصهب

الابقع - البربر - الرايات الصفر - اهل المغرب

راية قيسية

راية حسنية

راية المنصور اليماني

احداث الكوفة - العراق

الاكراد قبل الظهور

الترك قبل الظهور

الروم زمان الظهور

عقد جسر في ما يلي الكرخ

رجفة الشام / خسف / صوت من دمشق

الجفاف

كنز الفرات

الفيضان

الدجال

جامع براثا

الشيصباني

هدم مدينة الأشعري - تعز في اليمن

علامات تحققت

توقيت زمان الظهور في الروايات

نتائج البحث

الترتيب الزمني لعلامات ظهور القائم عج

الاستعداد لزمان ظهور القائم عج

التوبة والتقوى اساس النجاة

الوقاية من الحرب العالمية المدمرة

الوقاية من احداث شهر رمضان

الوقاية من فتن اخر الزمان

متفرقات ذات صلة

هل مرّ نجم الآيات بالارض سابقاً؟

هل الآخرة بعد ام قبل يوم القيامة؟

توقيت اخر الزمان عند الحضارات

متفرقات واستفهامات

 

 

 

خسف البيداء

 

 

 

طبيعة العلامة : النتائج :

 

 

  • جيش يبعثه السفياني من الكوفة والشام الى المدينة المنورة .

  • سبعون ألف رجل في ستمائة راية .

  • يدخل المدينة المنورة فيخربون المدينة أشد من وقعة الحرة لثلاث ليال.

  • ويقتل رجل وامرأة من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، واسم الرجل محمد، والمرأة فاطمة، فيصلبونهما عراة .

  • ثم يخرجون الى مكة يريد قتال ولي الله، وخراب بيت الله .

  • يخسف بهم في البيداء على الطريق بين المدينة و مكة عند ذي الحليفة بين الجماوين . . أي بعد ميقات أبيار علي مباشرةً.

  • يكون الخسف ليلاً في ليلة مقمرة .

  • لا يفلت منهم أحد إلا بشير ونذير.

 

 

 

طبيعة العلامة : الأدلة من بعض الاحاديث والروايات ...

 

تم استنباط نتائج طبيعة هذه العلامة المدرجة أعلاه من الاحاديث والروايات والأثار التالية . لاحظ العبارات التي تحتها خط وأربط بعضها ببعض ...

 

 

عن أم سلمة قالت:  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يقع اختلاف عند موت خليفة فيخرج المهدي من المدينة وهو من أهلها، هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام. فيبعث إليه جيش من الشام، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم ،…. ). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 440 الحديث 303 (67 مصدر).

 

يذكر هذا الحديث ان الامام المهدي المنتظر عج من اهل المدينة ، لكن هنالك عدة احاديث وروايات اخرى تشير الى ان الامام يسكن في اماكن نائية خارج المعمورة فما الحقيقة؟... قد يتخذ القائم عج المدينة مقرا في الفترة بعد احداث رمضان ، والله اعلم.

 

 

سمعت أبا عبد الله الصادق عليه السلام يقول: ( من المحتوم الذي لابد أن يكون من قبل قيام القائم خروج السفياني، وخسف بالبيداء، وقتل النفس الزكية، والمنادي من السماء).  معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 450  الحديث 1004 (3 مصدر).

 

عن عبد الله بن عمرو بن العاص: ( إذا خسف بجيش بالبيداء، فهو علامة خروج المهدي). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 497  الحديث 338 (13 مصدر).

 

عن أبي هريرة قال: ولم يسنده إلى النبي ص قال ( يجئ جيش من قبل الشام حتى يدخل المدينة فيقتل المقاتلة، ويبقر بطون النساء، ويقولون للحبلى في البطن اقتلوا صبابة السوء، فإذا علوا البيداء من ذي الحليفة خسف بهم، فلا يدرك أسفلهم أعلاهم، ولا أعلاهم أسفلهم ). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 495  الحديث 332 (2 مصدر)

 

سمعت حذيفة بن اليمان يقول:  قال رسول الله ص ( .... ويخرج جيش آخر من جيوش السفياني إلى المدينة، فينهبونها ثلاثة أيام ثم يسيرون إلى مكة، حتى إذا كانوا بالبيداء بعث الله عز وجل جبرئيل عليه السلام فيقول يا جبرئيل عذبهم، فيضربهم برجله ضربة فيخسف الله عز وجل بهم فلا يبقى منهم إلا رجلان فيقدمان على السفياني فيخبرانه خسف الجيش فلا يهوله...).  معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 494  الحديث 235 (35 مصدر) 

 

سمع ابن عباس رض يقول:  ولم يسنده إلى النبي ص (... فيسمع بذلك الخليفة بالشام فيقطع إليهم بعثا فيهم ستمائة عريف فإذا أتوا البيداء فنزلوها في ليلة مقمرة أقبل راع ينظر إليهم يتعجب ويقول:  يا ويح أهل مكة، ما أصابهم فينصرف إلى غنمه ثم يرجع فلا يرى أحدا، فإذا هم قد خسف بهم ...). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 502 الحديث 342 (6 مصدر).

 

عن ذي قربات قال:  ولم يسنده إلى النبي ص ( فإذا بلغ السفياني (الى) الذي بمصر بعث جيشا إلى الذي بمكة، فيخربون المدينة أشد من الحرة، حتى إذا بلغوا البيداء خسف بهم ). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 496 الحديث 334 (2 مصدر).

 

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: ( تكون بالمدينة وقعة تغرق (؟ تُحرق) فيها احجار الزيت، ما الحرة عندها الا كضربة سوط ، فينتحى عن المدينة قيد بريدين، ثم يبايع المهدي). عقد الدرر في اخبار المنتظر حديث 104 ص 126 (2 مصادر).

 

عن ابن مسعود قال ( يبعث جيش إلى المدينة فيخسف بهم بين الجماوين ويقتل النفس الزكية) . الفتن لنعيم أبن حماد ص 145.

 

 

وقعة الحُرة : بعث يزيد بن معاوية جيشا إلى المدينة فقاتلهم فهزمهم واستباح المدينة ثلاثاً نهباً وقتلاً وأبيد مَن حضر من البدريين بالكامل وأُبيد من قريش ومن الأنصار سبعمئة رجلاً وأُبيد من الموالي والعرب عشرة آلاف وولدت ألف امرأة من أهل المدينة من غير زوج ، وكان في آخر ذي الحجة لليال بقين منه سنة 63  هـ .

 

الجماوان هضبتان حوالي 6 - 9 كم عن يمين الطريق للخارج من المدينة إلى مكة (معجم البلدان).

البريد = 2 فرسخ / الفرسخ = 3 ميل او 4.8 كم. أي يتنحى عن مركز المدينة المنورة حوالي 9.6 كم . . أي بعد ميقات أبيار علي مباشرةً.

 

 

عن الإمام زين العابدين عليه السلام:  ( إذا ملأ نجفكم هذا السيل والمطر، وظهرت النار في الحجاز والمدن (الحجارة والمدر)، وملكت بغداد الترك، فتوقعوا ظهور القائم المنتظر). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 200  الحديث 721 (5 مصدر).

 

عن النبي صلى الله عليه وآله:  ( لا تقوم الساعة حتى يسيل واد من أودية الحجاز بالنار يضئ أعناق الإبل ببصرى ) . معجم أحاديث الامام المهدي ج2: ص 236  الحديث 547 (61 مصدر).

 

عن محمد الباقر عن علي بن أبي طالب ع قال (يكتب السفياني إلى الذي دخل الكوفة بخيله، بعدما يعركها عرك الأديم، يأمره بالسير إلى الحجاز، فيسير إلى المدينة فيضع السيف في قريش، فيقتل منهم ومن الأنصار أربع مائة رجل، ويبقر البطون ويقتل الولدان.  ويقتل أخوين من قريش، رجل وأخته يقال لهما محمد وفاطمة، ويصلبهما على باب المسجد بالمدينة). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 89  الحديث 635 (2 مصدر).

 

عن أبي قبيل ولم يسنده إلى النبي ص قال ( لا يفلت منهم أحد إلا بشير ونذير، فأما البشير فإنه يأتي المهدي بمكة وأصحابه فيخبرهم بما كان من أمرهم، ويكون شاهد ذلك في وجهه قد حول وجهه في قفاه فيصدقونه لما يرون تحويل وجهه، ويعلمون أن القوم قد خسف بهم. والثاني مثل ذلك قد حول وجهه إلى قفاه يأتي السفياني فيخبره بما نزل بأصحابه، فيصدقه ويعلم أنه حق لما يرى فيه من العلامة. وهما رجلان من كلب.) . معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 497  الحديث 335 (3 مصدر).

 

وذكر الإمام أبو بكر محمد بن الحسن النقاش المقري في تفسيره قال (... فيصيرون - أصحاب السفياني - ثلاث فرق، فرقة تسير نحو الري، وفرقة تبقى في الكوفة، وفرقة تأتي المدينة، وعليهم رجل من بنى زهرة، فيحاصرون أهل المدينة، فيقبلون جميعا. فيقتل بالمدينة مقتلة عظيمة حتى يبلغ الدم الرأس المقطوع، ويقتل رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وامرأة ، واسم الرجل محمد، ويقال اسمه علي، والمرأة فاطمة، فيصلبونهما عراة. فعند ذلك يشتد غضب الله تعالى عليهم، ويبلغ الخبر إلى ولي الله تعالى،... فإذا بلغ الخبر السفياني خرج من الكوفة في سبعين ألفا، حتى إذا بلغ البيداء عسكر بها، وهو يريد قتال ولي الله، وخراب بيت الله، فبينما هم كذلك بالبيداء إذ نفر فرس لرجل من العسكر، فخرج الرجل في طلبه، وبعث الله إليه جبريل فضرب الأرض برجله ضربة، فيخسف الله تعالى بالسفياني وأصحابه ...). معجم أحاديث الامام المهدي ج5: ص 363  الحديث 1802 (1 مصدر).

 

حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن سعد بن الأسود عن يوسف بن ذي قربات قال ( يكون خليفة بالشام يغزو المدينة فإذا بلغ أهل المدينة خروج الجيش إليهم خرج سبعة نفر منهم إلى مكة فاستخفوا بها فكتب صاحب المدينة إلى صاحب مكة إذا قدم عليك فلان وفلان يسميهم بأسمائهم فاقتلهم فيعظم ذلك صاحب مكة ثم يتآمرون بينهم فيأتونه ليلا ويستجيرون به فيقول اخرجوا آمنين فيخرجون ثم يبعث إلى رجلين منهم فيقتل أحدهما والآخر ينظر ثم يرجع إلى أصحابه فيخرجون حتى ينزلوا جبلا من جبال الطائف فيقيمون فيه ويبعثون إلى الناس فينساب إليهم ناس فإذا كان ذلك غزاهم أهل مكة فيهزمونهم ويدخلون مكة فيقتلون أميرها ويكونون بها حتى إذا خسف بالجيش استعد أمره وخرج). الفتن لنعيم بن حماد ص200

 

 

تسلسل وتوقيت العلامة :

 

 

  • يوم ظهور القائم  عج.

  • النفس الزكية .

  • دخول جيش السفياني الكوفة .

  • اختلاف عند موت خليفة .

  • قتال في مِنى وقت الحج وسلب الحجاج .

 

 

تسلسل وتوقيت العلامة : الأدلة من بعض الاحاديث والروايات ...

 

 

1-   يستبيح جيش السفياني المدينة المنورة لثلاث ليال .

2-  يترك الأمام القائم عج المدينة الى مكة ثلاث ليالي قبل ليلة القيام ، أي منذ الخميس 8 محرم .

3-  يخرج الأمام القائم عج من مكة إلى المدينة يوم الجمعة 9 محرم ليتقصى ، فيحس بجيش السفياني ، فيعود إلى ذي طوى خائفا يترقب على سنة موسى ع.

4-  ليلة خسف البيداء ليلة مقمرة : يسمى القمر «قمراً» في الأسبوعين الثاني والثالث  ( تقريباً من يوم 7 إلى 21) من الشهر القمري ، وهلالاً في الأسبوعين الأول والرابع ، وبدراً في الثلاث أيام وسط الشهر. أي ان جيش السفياني سيكون في البيداء أحدى ليال 7 الى 10 محرم يوم القيام.

5-  مكان بيداء الخسف بعد ذي الحليفة قرب المدينة حوالي 350 كم عن مكة .

6-  يكون دخول جيش السفياني المدينة المنورة يوم الثلاثاء 6 محرم ليستبيحها ثلاث ليال ثم يخرج إلى مكة الجمعة 9 محرم .

7-  يبعث الله عز وجل جبرئيل ع ليخسف بجيش السفياني السبعين ألف في لحظات ... ثم ليقف على جدار الكعبة عند ركن الحجر الأسود ليكون اول من يبايع القائم عج ولينادي بالبيعة باسمه .... ليظهر للعالمين مدى التأييد الإلهي للقائم وحتمية غلبته !

8-  ليلة خسف البيداء ليلة السبت أي الجمعة 9 محرم .

9-  يأتي البشير الى المهدي بمكة وأصحابه فيخبرهم بما كان من أمرهم نهار الجمعة 10 محرم.

 

 

تسلسل وتوقيت العلامة : الأدلة من بعض الاحاديث والروايات ...

 

 

سمعت حذيفة بن اليمان يقول:  قال رسول الله ص ( .... ويخرج جيش آخر من جيوش السفياني إلى المدينة، فينهبونها ثلاثة أيام ثم يسيرون إلى مكة، حتى إذا كانوا بالبيداء بعث الله عز وجل جبرئيل عليه السلام فيقول يا جبرئيل عذبهم، فيضربهم برجله ضربة فيخسف الله عز وجل بهم فلا يبقى منهم إلا رجلان فيقدمان على السفياني فيخبرانه خسف الجيش فلا يهوله...).  معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 494  الحديث 235 (35 مصدر) 

 

 

  • ليلة خسف البيداء ليلة مقمرة : أي ان جيش السفياني سيكون في البيداء أحدى ليال 7 الى 10 محرم :

 

سمع ابن عباس رض يقول:  ولم يسنده إلى النبي ص (... فيسمع بذلك الخليفة بالشام فيقطع إليهم بعثا فيهم ستمائة عريف فإذا أتوا البيداء فنزلوها في ليلة مقمرة أقبل راع ينظر إليهم يتعجب ويقول:  يا ويح أهل مكة، ما أصابهم فينصرف إلى غنمه ثم يرجع فلا يرى أحدا، فإذا هم قد خسف بهم ...).  معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 502 الحديث 342 (6 مصدر).

 

  • يخرج الأمام القائم ع إلى المدينة يوم الجمعة 9 محرم ليتقصى ، فيحس بجيش السفياني ، فيعود إلى ذي طوى خائفا يترقب على سنة موسى ع :

 

مرسلا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع (... ثم يجمعهم الله عز وجل من مطلع الشمس إلى مغربها، في أقل من نصف ليلة،، فيأتون مكة فيشرف عليهم أهل مكة فلا يعرفونهم فيقولون كبسنا أصحاب السفياني .  فإذا تجلى لهم الصبح يرونهم طائعين مصلين فينكرونهم، فعند ذلك يُقيض الله لهم من يُعرفهم المهدي عليه السلام وهو مختف، فيجتمعون إليه فيقولون له أنت المهدي؟ فيقول أنا أنصاري، والله ما كذب، وذلك أنه ناصر الدين، ويتغيب عنهم، فيخبرونهم أنه قد لحق بقبر جده عليهما السلام، فيلحقونه بالمدينة، فإذا أحس بهم (جيش السفياني) رجع إلى مكة (فلا يزالون به إلى أن يجيبهم) فيقول لهم: إني لست قاطعا أمرا حتى تبايعوني على ثلاثين خصلة تلزمكم لا تغيرون منها شيئا، ولكم علي ثمان خصال، قالوا قد فعلنا ذلك، فاذكر ما أنت ذاكر يا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيخرجون معه إلى الصفا فيقول...)) . معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 91  الحديث 639 (11 مصدر)

 

 

  • عند ظهور القائم عج الجمعة 9 محرم ، لم يزد وجوده في مكة عن ليلتين وبالتالي يصلي بأصحابه ركعتين صلاة المسافر :

 

عن الإمام الباقر عليه السلام ( .. يكون لصاحب هذا الامر غيبة في بعض هذه الشعاب، ثم أومأ بيده إلى ناحية ذي طوى، حتى إذا كان قبل خروجه بليلتين انتهى المولى الذي يكون بين يديه حتى يلقى بعض أصحابه،...) . معجم أحاديث الامام المهدي ج5: ص 26  الحديث 1453 (40 مصدر)

 

مرسلا عن ابن عباس: (....عدتهم ثلاثمائة وخمسة عشر رجلا عدة أصحاب بدر، ... حتى يستخرجوه من بطن مكة من دار عند الصفا فيبايعونه كرها، فيصلي بهم ركعتين (صلاة المسافر) عند المقام، ثم يصعد المنبر)معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 464  الحديث 312 (11 مصدر).

 

 

  • بعد ان يصلي القائم عج بأصحابه ركعتين صلاة المسافر الجمعة 9 محرم ، سيطلب النصرة من أهل مكة . أي أن جيش السفياني في طريقه إلى مكة :

 

عن الإمام الباقر عليه السلام : ( فيبلغ أمير جيش السفياني أن المهدي قد خرج إلى مكة، فيبعث جيشا على أثره، فلا يدركه حتى يدخل مكة خائفا يترقب على سنة موسى بن عمران عليه السلام. قال:  فينزل أمير جيش السفياني البيداء، فينادي مناد من السماء " يا بيداء أبيدي القوم فيخسف بهم ... قال:  والقائم يومئذ بمكة، قد أسند ظهره إلى البيت الحرام مستجيرا به، فينادي : يا أيها الناس إنا نستنصر الله، فمن أجابنا من الناس؟ فإنا أهل بيت نبيكم محمد، ونحن أولى الناس بالله وبمحمد صلى الله عليه وآله، ..... وأسألكم بحق الله، وحق رسوله صلى الله عليه وآله، وبحقي، فإن لي عليكم حق القربى من رسول الله، إلا أعنتمونا ومنعتمونا ممن يظلمنا، فقد أُخفنا وظُلمنا، وطُردنا من ديارنا وأبنائنا، وبُغي علينا، ودُفعنا عن حقنا، وافترى أهل الباطل علينا، فالله الله فينا، لا تخذلونا، وانصرونا ينصركم الله تعالى. ) . معجم أحاديث الامام المهدي ج5: ص 11  الحديث 1452 (35 مصدر)

 

 

  • لن ينصر أهل مكة الأمام المهدي عج، وسينصره الله عز وجل :

 

عن أبي جعفر عليه السلام:  ( يقول القائم عليه السلام لأصحابه:  يا قوم إن أهل مكة لا يريدونني ولكني مُرسِل إليهم لاحتج عليهم بما ينبغي لمثلي أن يحتج عليهم ...).  معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 831  الحديث 294 (3 مصدر).

 

عن أبي جعفر عليه السلام:  (.. وجوههما في أقفيتهما يمشيان القهقرى، يخبران الناس بما فعل بأصحابهما،....) . معجم أحاديث الامام المهدي ج5: ص 26  الحديث 1453 (40 مصدر)

 

 

عن عبد الله بن عمرو بن العاص: (إذا خسف بجيش بالبيداء، فهو علامة خروج المهدي). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 497  الحديث 338 (13 مصدر).

 

عن أبي هريرة قال:  ولم يسنده إلى النبي ص قال ( يجئ جيش من قبل الشام حتى يدخل المدينة فيقتل المقاتلة، ويبقر بطون النساء، ويقولون للحبلى في البطن اقتلوا صبابة السوء، فإذا علوا البيداء من ذي الحليفة خسف بهم ). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 495  الحديث 332 (2 مصدر)

 

عن أبي قبيل  ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله قال ( لا يفلت منهم أحد إلا بشير ونذير، فأما البشير فإنه يأتي المهدي بمكة وأصحابه فيخبرهم بما كان من أمرهم، ويكون شاهد ذلك في وجهه قد حول وجهه في قفاه فيصدقونه لما يرون تحويل وجهه، ويعلمون أن القوم قد خسف بهم. والثاني ....) . معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 497  الحديث 335 (3 مصدر)

 

 

لا بمكن ان يحدث الخسف ليل السبت 10 محرم، اذ لن يستطع البشير قطع حوالي 350 كم ماشيا القهقري ليصل مكة قبل صلاة العشاء لنفس الليلة حتى ولو ركب اي وسيلة نقل.

 

ولا يمكن ان يحدث الخسف ليل الخميس 8 محرم، أذ لا داعي اذاً أن يطلب الأمام عج النصرة من اهل مكة ليل الجمعة 9 محرم .

 

 اذاً يحدث الخسف ليل الجمعة 9 محرم، ليتسنى للبشير قطع حوالي 350 كم ليصل مكة قبل صلاة العشاء ليل السبت 10 محرم وليتوفر الوقت الكافي لانتشار الخبر حول العالم ..

 

وبناءاً عليه ، يكون دخول جيش السفياني المدينة يوم الثلاثاء 6 محرم قبل ليلة الخسف بثلاث ليالي .

 

 

 

 

للندرج توقيت هذه العلامة على تقويم :

 

 

 

التقويم الهجري التقويم الميلادي العلامة الملاحظات
   1 محرم   خميس 
   2 محرم   جمعة 
   3 محرم   سبت 
   4 محرم    احد
   5 محرم    اثنين 
   6 محرم    ثلاثاء  دخول جيش السفياني الى المدينة ليسبيها 3 ايام
   7 محرم    اربعاء 
   8 محرم    خميس مساءاً تجمع اصحاب القائم عج
   9 محرم    جمعة مساءاً ظهور القائم عج في الحرم عند العشاء \
خسف البيداء
بين اصحابه ويناشد اهل مكة لنصرته \
ليلة مقمرة
   10 محرم    سبت مساءاً مبايعة القائم عج وصول البشير الى مكة نهارا
   11 محرم    احد
   12 محرم   تشرين الاول - الثاني

 

 

 

وأختتم هذه العلامة بالرواية العجيبة التالية مع تفسير محتمل لها :  مرسلا عن أبي جعفر عليه السلام قال (... السبت لنا، والاحد لشيعتنا، والاثنين لأعدائنا، والثلاثاء لبني أمية، والأربعاء يوم شرب الدواء، والخميس تقضى فيه الحوائج، والجمعة للتنظف والتطيب، وهو عيد المسلمين وهو أفضل من الفطر والأضحى، ويوم الغدير أفضل الأعياد، وهو ثامن عشر من ذي الحجة وكان يوم الجمعة. ويخرج قائمنا أهل البيت يوم الجمعة ، وتقوم القيامة يوم الجمعة، وما من عمل يوم الجمعة أفضل من الصلاة على محمد وآله) معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 497 الحديث 1067 (9 عن 2 مصدر).

 

والاثنين لأعدائنا،

؟ حكم الحجاز بيد أعداء الامام المهدي عج .

والثلاثاء لبني أمية،

؟ دخول جيش السفياني المدينة .

والأربعاء يوم شرب الدواء،

؟ مرارة استباحة المدينة وقتل بني هاشم .

والخميس تقضى فيه الحوائج،

؟ تقضى حاجة الأمام فيجمع الله تعالى له أصحابه الـ 313.

والجمعة للتنظف والتطيب،

؟ تنظيف الحجاز بخسف البيداء

ويخرج قائمنا أهل البيت يوم الجمعة .

والسبت لنا،

؟ مبايعة الأمام المهدي عج .

والاحد لشيعتنا،

؟ الحكم بيد أصحاب الأمام المهدي عج .

                                           

                                

                             

                                                   

  

 

 

 

 

________________________________________________

 

المطلوب منك مايلي:

  1. ثقف نفسك بمحتويات الموقع. تحضر لتحمي نفسك .

  2. ساهم بنشر معلومات هذا الموقع لكل من تعرف وفي كل مكان . أنشر روابط الموقع اين ماأستطعت في مواقع التواصل الاجتماعي والمنتدايات كافة وبالأيميل والرسائل النصية . اضغط على روابط المشاركة ادناه . حقوق النشر مفتوحة، يمكنك استنساخ اي جزء ونشره اينما تريد . ولكن لنجمع انفسنا في مكان واحد ونحصر كل النقاشات البناءة  في هذا الموقع  لفائدة الجميع .

  3. ساهم بالبحث . ابحث في المكتبات والمتاحف وفي اي مكان عن المصادر والمخطوطات والمراجع القديمة  التي تتحدث عن احداث اخر الزمان مهما كان مصدرها ولأي دين او مذهب او عرق وارسلها لهذا الموقع لنشرها. ارسل بحوثك حول حقيقة طبيعة علامات ظهور الامام المهدي المنتظر عج وترتيب تسلسل حدوثها.  ان كنت من المختصين بالحضارات القديمة كافة ، ساهم برفد الموقع بالحقائق التاريخية ذات العلاقة بالعلامات .  ان كنت من المختصين بعلوم الفلك او الطبيعة ، ساهم بتفسير الظواهر الكونية من العلامات . ان كنت تجيد لغة اخرى ، ترجم لنا ما تجده حول حقيقة طبيعة علامات ظهور الامام المهدي المنتظر عج وترتيب تسلسل حدوثها.

  4. اكتب تعليق او نقد علمي او نتائج بحثك لكل علامة في المكان المخصص ادناه في الصفحة المتعلقة  بالعلامة لزيادة فعالية النقاش بمناقشة كل علامة على حدة.

  5. حمل او اطبع تقويم الترتيب الزمني لعلامات ظهور المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه ، وترقب العلامات!

 

 

 

comments powered by Disqus

 

 

العد التنازلي لعلامات ظهور القائم عج

  السنوات السابقة

  ذي الحجة - سنتين قبل

  جمادي الاول - سنة قبل

  جمادي الثاني - شوال - سنة قبل

  ذي القعدة - سنة قبل

  ذي الحجة - سنة قبل

  المحرم - سنة قبل

  صفر

  ربيع الاول

  ربيع الثاني

  جمادي الاول

  جمادي الثاني

  رجب

  شعبان

  رمضان

  شوال

  ذي القعدة

  ذي الحجة

المحرم - شهر ظهور القائم عج

  نشر  في  ليلة  10 محرم  1435 \  13-11-13 الترتيب الزمني لعلامات ظهور المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه   أخر تحديث لهذه الصفحة يوم :  13-11-13