الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه
 
    info@imamalmahdisigns.com
 

فهرس الصفحات

الصفحة الرئيسية

مقدمة البحث

هل يوجد حقاً مهدي يظهر أخر الزمان؟

ما الغرض من البحث في العلامات؟

أيجب ترقب علامات ظهور المهدي؟

ما هي انواع العلامات؟

هل يُحرم توقيت علامات الظهور؟

هل سنُعيق ونؤخر ظهور المهدي عج؟

هل هنالك ترابط بين علامات الظهور؟

مصادر البحث

علامات ظهور الامام المهدي عج

اليوم المعلوم

يوم ظهور الامام القائم المهدي المنتظر

اصحاب الامام القائم المهدي المنتظر

خسف البيداء

قتل النفس الزكية في الحرم المكي

موت خليفة في الحجاز

احداث شهر رمضان

الخسوف والكسوف في شهر رمضان

عمود من نار في السماء

حمرة في السماء

احداث النصف من شهر رمضان

الصيحة - الهدة - سقوط نجم

الواهية

طلوع الشمس من المغرب

مسخ وخسف قوم

النداء من السماء في شهر رمضان

سقوط حساب المنجمين

احداث شهر رجب

النداء من السماء في شهر رجب

كف - يد تشير في السماء

وجه يظهر على القمر

ظهور السفياني

ظهور الخراساني

ظهور اليماني

نجم في المشرق

احداث شهر جمادي

قرقيسيا

الحرب العالمية المدمرة

الرايات المتقاتلة في الشام

الرايات السود

راية الأصهب

الابقع - البربر - الرايات الصفر - اهل المغرب

راية قيسية

راية حسنية

راية المنصور اليماني

احداث الكوفة - العراق

الاكراد قبل الظهور

الترك قبل الظهور

الروم زمان الظهور

عقد جسر في ما يلي الكرخ

رجفة الشام / خسف / صوت من دمشق

الجفاف

كنز الفرات

الفيضان

الدجال

جامع براثا

توقيت زمان الظهور في الروايات

نتائج البحث

الترتيب الزمني لعلامات ظهور القائم عج

الاستعداد لزمان ظهور القائم عج

التوبة والتقوى اساس النجاة

الوقاية من الحرب العالمية المدمرة

الوقاية من احداث شهر رمضان

الوقاية من فتن اخر الزمان

متفرقات ذات صلة

هل مرّ نجم الآيات بالارض سابقاً؟

هل الآخرة بعد ام قبل يوم القيامة؟

توقيت اخر الزمان عند الحضارات

متفرقات واستفهامات

 

 

 

راية قيسية

 

 

 

طبيعة العلامة : النتائج :

 

 

  • القيسية هي مجموعة كبيرة جداً من القبائل العربية وينتسبون لقيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .

  • هنالك عدة قبائل تنتسب إلى قيس في حلب والجزيرة في سوريا وتركيا والعراق . بنو مروان أيضاً ينتسبون إلى قيس.

  •  الراية القيسية هي نفسها رايات الأصهب الأول من الجزيرة والأصهب الثاني المرواني من قنسرين .

  • راية قيس راية شر تتخذ الدين غطاء ولها نكاية شديدة في النَّاس، وجور عظيم. .

  • تذكر الروايات معارك للروم مع قيس في قنسرين (موقع أثري حوالي 40 كم جنوب حلب) تستمر 40 يوم تنتهي بالتصالح .

  • وهنالك دخول لرايات قيس والعرب إلى مصر .

 

 

طبيعة العلامة : الأدلة من بعض الاحاديث والروايات ...

 

تم استنباط نتائج طبيعة هذه العلامة المدرجة أعلاه من الاحاديث والروايات والأثار التالية . لاحظ العبارات التي تحتها خط وأربط بعضها ببعض ...

 

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ( استعيذوا بالله من شرِّ السفياني، والدَّجَّال، وغيرهما من أصحاب الفتن). قيل له: يا ابن رسول الله! أما الدجَّال فعرفناه وقد بيِّن من مضامين أحاديثكم شأنه، فمن السفياني، وغيره من أصحاب الفتن، وما يصنعون؟ قال عليه السلام: ( أوَّل من يخرج منهم رجلٌ يقال له: أصهب بن قيس يخرج من بلاد الجزيرة له نكاية شديدة في النَّاس، وجور عظيم. ثمَّ يخرج الجرهميّ من بلاد الشام. ويخرج القحطانيّ من بلاد اليمن. ولكلِّ واحدٍ من هؤلاء شوكة عظيمة في ولايتهم، ويغلب على أهلها الظلم، والفتنة منهم؛ فبينما هم كذلك إذ يخرج عليهم السَّمرقندي من خراسان مع الرَّايات السود، والسفياني من الوادي اليابس من أودية الشام، وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان، وهذا الملعون يُظهر الزهد قبل خروجه، ويتقشَّف، ويتقنَّع بخبز الشعير، والملح الجريش، ويبذل الأموال، فيجلب بذلك قلوب الجهَّال والأرذال؛ ثمَّ يدَّعي الخلافة فيبايعونه، ويتَّبعهم العلماء الذين يكتمون الحقَّ ويظهرون الباطل، فيقولون: إنَّه خير أهل الأرض ...). كشف الحق أو الأربعون / محمّد صادق الخاتون آبادي / الحديث 29

  

عن سدير قال: قال جعفر عليه السلام: (يا سدير الزم بيتك وكن حلسا من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك ) قلت: جعلت فداك هل قبل ذلك شئ؟ قال: (نعم، وأشار بيده بثلاث أصابعه إلى الشام وقال: ثلاث رايات: راية حسنية، وراية أموية، وراية قيسية، فبينا هم (على ذلك) إذ قد خرج السفياني فيحصدهم حصد الزرع ما رأيت مثله قط). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 467 الحديث 1030 (5 مصدر).

 

سأل رجل أبا الحسن عليه السلام عن الفرج فقال: ( تريد الاكثار أم أجمل لك؟ ) فقال:  بل تجمل لي، قال:  ( إذا ركزت رايات قيس بمصر، ورايات كندة بخراسان. ). معجم أحاديث الامام المهدي ج4: ص 131  الحديث 1190 (10 مصدر).

 

وسمعت الصادق عليه السلام يقول: ( قبل قيام القائم تحرك (تعرك) حرب وقيس). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 479  الحديث 1045 (4 مصدر). حرب = بني أمية.

 قال سمعت حذيفة بن اليمان رضي الله عنه يقول لعمرو بن صليع وعمرو بن صليع يقول له حدثنا فقال حذيفة (  إن قيسا لا تنفك تبغي دين الله شرا حتى يركبها الله جنوده فلا يمنعون ذنب بطن تلعة ثم قال لعمرو يا أخا محارب إذا رأيت قيسا توالت بالشام فخذ حذرك) . كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ ص 241

حدثنا الوليد بن مسلم قال أخبرني شيخ من خزاعة عن أبي وهب الكلاعي قال ( إذا خرج أهل المغرب فاشتد أمرهم خرجت عليهم العرب فتجتمع العرب كلها في أرض الشام على أربع رايات راية لقريش وما لف لفها وراية لقيس وما لف لفها وراية لليمن وما لف لفها وراية لقضاعة وما لف لفها فتقول العرب لقريش تقدموا فقاتلوا على ملككم أو دعوا فتقدم قريش فتقاتل فلا تصنع شيئا ثم تقدم قيس فتقاتل فلا تصنع شيئا ثم تقدم اليمن فلا تصنع شيئا ثم ضرب أبو وهب منكب خالد بن ظهير الكلبي ثم قال رايتك وراية قومك البلق البقع هو يومئذ والله يظهر عليهم قال الوليد قضاعة يومئذ تظهر على أهل المغرب ومنهم من يتبعه ثم تستقبل القبائل فيقاتل أهل المشرق) . كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ ص  158

 

أن ابن مسعود قال ولم يسنده إلى النبي صلى الله عليه وآله : ( إذا ظهر الترك والخزر بالجزيرة وآذربيجان، والروم بالعمق وأطرافها، قاتل الروم رجل من قيس من أهل قنسرين، والسفياني بالعراق يقاتل أهل المشرق، وقد اشتغل كل ناحية حذو (كذا) فإذ قاتلهم أربعين يوما ولم يأتيه مدد، صالح الروم على أن لا يؤدي أحد الفريقين إلى صاحبه شيئا). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 330  الحديث 217 (1 مصدر)

قنسرين: موقع أثري في هضبة حلب الجنوبية يبعد الموقع حوالي 40 كم عن مدينة حلب.

 

 

يستنتج من الروايتين الاخيرة ان راية قيس هذه ستتزامن مع نزول الترك والروم الى الجزيرة وقتال السفياني الاول في العراق ، لا السفياني الثاني الذي سيستولي على كل الشام ويقضي على كل الرايات فيها حتى الترك والروم قبل توجه الى العراق .

 

 

عوف السلمي:

 

هنالك رواية واحدة تذكر شخص بأسم عوف السلمي يخرج من تكريت وهي مدينة في العراق على الطرف الشرقي للجزيرة العراقية - السورية ومصيره ان يُقتل في دمشق :

 

حذلم بن بشير قال : قلت لعلي بن الحسين صف لي خروج المهدي وعرفني دلائله وعلاماته، فقال: - ( يكون قبل خروجه خروج رجل يقال له: عوف السلمي بأرض الجزيرة، ويكون مأواه بكريت، وقتله بمسجد دمشق، ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند، ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان، فإذا ظهر السفياني اختفى المهدي ثم يخرج بعد ذلك). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 497 الحديث 720 (6 مصدر).

 

وهنالك نص يتحدث عن خروج رجل من منطقة ربيعة وهي منطقة الجزيرة العراقية - السورية ووصف بالأصهب أيضاً :

 

أخبرني أبو سليمان عبد الله بن جرير الجوالقي، قال: أخبرني رجل من (أهل) الكتاب موصوف بجمع الملاحم. ان هذا الكتاب عندهم مسموع من كبرائهم لا يكادون يدفعونه الا الى من يثقون بكتمه، لمعرفتهم بما يتضمنه من عجائب الملاحم الآتية، وتركت الكتب الماضية. فابتدأت من ذلك بآخر عمر المعتمد الى آخر الكتاب. فذكر دانيال عليه السلام في كتابه هذا: (اظن ان هذا كتاب من احاديث الرسول ص ونُسب الى دانيال عليه السلام لحفظه من الحرق على يد المخالفين أذ يحتوي النص على أسماء الشهور العربية وايات قرآنية لم تكن معروفة زمان النبي دانيال عليه السلام! ) (... ثم يقع التدابر والاختلاف بين الامراء من العجم، فلا يزالون يخلعون خليفة ويولون خليفة، ويعزلون من أرادوا، ويولون من أرادوا مدة غير طويلة الى أن يصير الأمر بعدها ولاء (الي) أن يتول أمر الناس رجل من ولد الملك السابع. ثم يتولي بعد شهور يسيرة رجل من أهل بيت الملك الثالث، يقال له: (السفياني، عنبسة بن هند) وهو رجل شاب ربعة، فظ الوجه، ضخم الهامة، في وجهه أثر جدري، يكسر عينه اليسري كسرا شديدا، يحسبه من يراه (لانبت وجهه) أنه أعور، تجتمع اليه قبائل العرب، فيكثر أصحاب السفياني، ويعظم أمره، وينتصب له رجل من ربيعة ، فيحاربه شهرا، ويستغنم (الجرهمي) شغل السفياني بالربيعي فيغلبه علي حمص، ويخرج (الأصهب) بنصر ،... ) الملاحم لابن المنادي ص 31-46

 

 

  عوف: (لسان العرب والقاموس المحيط والعباب الزاخر) قال أَبو عبيد: من أَمثال العرب في الرجل العزيز المنيع الذي يَعِزُّ به الذليلُ ويَذِلُّ به العزيزُ قولهم: لا حُرَّ بوادِي عَوْفٍ ، أَي كل من صار في ناحيته خضع له وقال بعضهم: إنما قيل ذلك لأنه كان يقتل الأسارى ؛ وقصة المثل تعود انه هو عَوْفُ بن محلم بن ذهل بن شيبان، وذلك أن عمرو بن هند طلب منه مروان القَرَظِ (وقيل له مروان القَرَظِ لأنه كان يغزو اليمن وهي منابت القرظ) وكان قد أجاره، فمنعه عَوْفٌ وأبى أن يسلمه، فقال عمرو: لا حر بوادي عَوْفٍ / ويقال: كل من ظَفِرَ بالليل (أي بغدر الليل) بشيء فذلك الشيء عُوافته. / والعَوْف الحالُ، وقيل: الحال أَيّاً كان، وخص بعضهم به الشر..

والسلمي: نسب الرجل: أما أن يكون من قبيلة بني سليم من القبائل القيسية ولا وجود كبير لها في العراق، او بني سلمة او سلامة  ... وهم من العشائر العراقية العربية وهم نسبيا من عشائر الخزرج الازدية القحطانية ومنهم والبدري ، سكنوا في وسط وجنوب العراق ومركز ثقلهم وتواجدهم في قضاء الدجيل وهي من توابع سامراء، وهي من مناطق الجزيرة. واختلفت مسمياتهم حسب مناطق سكناهم واللهجات الدارجة فيها فمنهم من يسميهم السلاميين وبنو سلامة والبو سلام والسلامات والسلالمة وهي تعطي نفس المعنى .

 

يبدو ان عوف السلمي هو نفس الأصهب الأول.  راجع صفحة الأصهب .

 

 

 

تسلسل وتوقيت العلامة :

 

 

  • عند نزول الترك والروم الى الجزيرة .

  • عند دخول السفياني الاول الى العراق .

 

 

 

________________________________________________

 

المطلوب منك مايلي:

  1. ثقف نفسك بمحتويات الموقع. تحضر لتحمي نفسك .

  2. ساهم بنشر معلومات هذا الموقع لكل من تعرف وفي كل مكان . أنشر روابط الموقع اين ماأستطعت في مواقع التواصل الاجتماعي والمنتدايات كافة وبالأيميل والرسائل النصية . اضغط على روابط المشاركة ادناه . حقوق النشر مفتوحة، يمكنك استنساخ اي جزء ونشره اينما تريد . ولكن لنجمع انفسنا في مكان واحد ونحصر كل النقاشات البناءة  في هذا الموقع  لفائدة الجميع .

  3. ساهم بالبحث . ابحث في المكتبات والمتاحف وفي اي مكان عن المصادر والمخطوطات والمراجع القديمة  التي تتحدث عن احداث اخر الزمان مهما كان مصدرها ولأي دين او مذهب او عرق وارسلها لهذا الموقع لنشرها. ارسل بحوثك حول حقيقة طبيعة علامات ظهور الامام المهدي المنتظر عج وترتيب تسلسل حدوثها.  ان كنت من المختصين بالحضارات القديمة كافة ، ساهم برفد الموقع بالحقائق التاريخية ذات العلاقة بالعلامات .  ان كنت من المختصين بعلوم الفلك او الطبيعة ، ساهم بتفسير الظواهر الكونية من العلامات . ان كنت تجيد لغة اخرى ، ترجم لنا ما تجده حول حقيقة طبيعة علامات ظهور الامام المهدي المنتظر عج وترتيب تسلسل حدوثها.

  4. اكتب تعليق او نقد علمي او نتائج بحثك لكل علامة في المكان المخصص ادناه في الصفحة المتعلقة  بالعلامة لزيادة فعالية النقاش بمناقشة كل علامة على حدة.

  5. حمل او اطبع تقويم الترتيب الزمني لعلامات ظهور المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه ، وترقب العلامات!

 

 

 

comments powered by Disqus

 

 

العد التنازلي لعلامات ظهور القائم عج

  السنوات السابقة

  ذي الحجة - سنتين قبل

  جمادي الاول - سنة قبل

  جمادي الثاني - شوال - سنة قبل

  ذي القعدة - سنة قبل

  ذي الحجة - سنة قبل

  المحرم - سنة قبل

  صفر

  ربيع الاول

  ربيع الثاني

  جمادي الاول

  جمادي الثاني

  رجب

  شعبان

  رمضان

  شوال

  ذي القعدة

  ذي الحجة

المحرم - شهر ظهور القائم عج

  نشر  في  ليلة  10 محرم  1435 \  13-11-13 الترتيب الزمني لعلامات ظهور المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه   أخر تحديث لهذه الصفحة يوم :  13-11-13