الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه
 
    info@imamalmahdisigns.com
 

فهرس الصفحات

الصفحة الرئيسية

مقدمة البحث

هل يوجد حقاً مهدي يظهر أخر الزمان؟

ما الغرض من البحث في العلامات؟

أيجب ترقب علامات ظهور المهدي؟

ما هي انواع العلامات؟

هل يُحرم توقيت علامات الظهور؟

هل سنُعيق ونؤخر ظهور المهدي عج؟

هل هنالك ترابط بين علامات الظهور؟

مصادر البحث

علامات ظهور الامام المهدي عج

اليوم المعلوم

يوم ظهور الامام القائم المهدي المنتظر

اصحاب الامام القائم المهدي المنتظر

خسف البيداء

قتل النفس الزكية في الحرم المكي

موت خليفة في الحجاز

احداث شهر رمضان

الخسوف والكسوف في شهر رمضان

عمود من نار في السماء

حمرة في السماء

احداث النصف من شهر رمضان

الصيحة - الهدة - سقوط نجم

الواهية

طلوع الشمس من المغرب

مسخ وخسف قوم

النداء من السماء في شهر رمضان

سقوط حساب المنجمين

احداث شهر رجب

النداء من السماء في شهر رجب

كف - يد تشير في السماء

وجه يظهر على القمر

ظهور السفياني

ظهور الخراساني

ظهور اليماني

نجم في المشرق

احداث شهر جمادي

قرقيسيا

الحرب العالمية المدمرة

الرايات المتقاتلة في الشام

الرايات السود

راية الأصهب

الابقع - البربر - الرايات الصفر - اهل المغرب

راية قيسية

راية حسنية

راية المنصور اليماني

احداث الكوفة - العراق

الاكراد قبل الظهور

الترك قبل الظهور

الروم زمان الظهور

عقد جسر في ما يلي الكرخ

رجفة الشام / خسف / صوت من دمشق

الجفاف

كنز الفرات

الفيضان

الدجال

جامع براثا

الشيصباني

هدم مدينة الأشعري - تعز في اليمن

علامات تحققت

توقيت زمان الظهور في الروايات

نتائج البحث

الترتيب الزمني لعلامات ظهور القائم عج

الاستعداد لزمان ظهور القائم عج

التوبة والتقوى اساس النجاة

الوقاية من الحرب العالمية المدمرة

الوقاية من احداث شهر رمضان

الوقاية من فتن اخر الزمان

متفرقات ذات صلة

هل مرّ نجم الآيات بالارض سابقاً؟

هل الآخرة بعد ام قبل يوم القيامة؟

توقيت اخر الزمان عند الحضارات

متفرقات واستفهامات

 

 

 

موت خليفة في الحجاز

 

 

 

طبيعة العلامة : النتائج :

 

 

  • يموت خليفة - ملك في الحجاز ، يبدأ بعده انهيار الدولة خلال شهور قليلة بأختلاف العائلة المالكة بعده  .

  • يكون موت هذا الخليفة علامة قرب ظهور الامام المهدي المنتظر عج .

  • هو أخر ثلاث ملوك يبدأ اسمهم بحرف ع .

  • اسمه عبد الله .

  • لا يدوم الحكم بعد موت الخليفة عبد الله لاحد من بعده اكثر من شهور (لا تتجاوز ثلاث سنين) او ايام فقط ومنهم صبيان (عمرا او عقلاً) .

  • يحدث اقتتال عنيف بين ثلاثة من أبناء الملوك ولا يستقر الأمر لاحد وينهار نظام الحكم .

  • قتال في مِنى وقت الحج وسلب الحجاج .  

  • يكون موت اخر خليفة والاقتتال بعد ظهور السفياني وقبل ظهور الامام المهدي المنتظر عج .

 

 

طبيعة العلامة : الأدلة من بعض الاحاديث والروايات ...

 

تم استنباط نتائج طبيعة هذه العلامة المدرجة أعلاه من الاحاديث والروايات والأثار التالية . لاحظ العبارات التي تحتها خط وأربط بعضها ببعض ...

 

 

حدثنا عبد الله بن مروان عن أبيه عن كعب قال: ( إذا ملك رجل من بني العباس يقال له عبد الله  وهو ذو العين الآخرة منهم بها افتتحوا وبها يختمون فهو مفتاح سيف الفناء ....). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي ص 114

 

كان أبو جعفر محمد بن علي عليهما السلام يقول: ( ولا يكون ذلك حتى يختلف سيف بني فلان وتضيق الحلقة…..) (الحلقة: الاتباع عددهم حوالي عشرة آلاف رجل). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 443  الحديث 997 (11 مصدر).

 

حدثنا ضمرة عن أبي حسان بن توبة قال: ( لا بد من أن يملك من بني العباس ثلاثة أول أساميهم عين ) .  كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي ص 115

 

قال رسول الله صلى الله عليه : ( ليقتلن عند بيت مالكم (كنزكم) هذا (المدينة او مكة؟) ثلاثة أبناء ملوك لا ينال أحدهم ما طلب، ثم يقتتلون حتى تكون بينهم الدماء، ثم يأتي الرايات السود من قبل المشرق فمن أدركهم فليأتهم ولو حبوا على ركبته، ولو أن يخوض الثلج، فإن المهدي والنصر معهم) (ثم يجئ خليفة الله المهدي، فإذا سمعتم به فأتوه فبايعوه، فإنه خليفة الله المهدي).  معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 425 الحديث 294 (40 مصدر).

 

عن أم سلمة قالت:  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يقع اختلاف عند موت خليفة فيخرج المهدي من المدينة وهو من أهلها، هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام. فيبعث إليه جيش من الشام، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم،…. ) معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 440 الحديث 303 (67 مصدر).

 

حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال ( إذا وقع الإختلاف الاخر في بني العباس وذلك بعد خروج السفياني ابن آكلة الأكباد وفي اختلافهم الآخر الفناء فحينئذ فانتظروا وقعة الثنية ووقعة التدمر قرية غربي سلمية ووقعة بالحص عظيمة فيغلب بنو العباس وأهل المشرق حتى تسبى نساءهم ويدخلوا الكوفة). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي ص 134

 

عن أبي عبد الله جعفر عليه السلام قال: ( إذا هدم حائط مسجد الكوفة من مؤخره مما يلي دار ابن مسعود، فعند ذلك زوال ملك بني فلان، أما إن هادمه لا يبنيه ).  معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 481  الحديث 1049 (15 مصدر).

 

سمعت أبا عبد الله جعفر عليه السلام يقول: ( من يضمن لي موت عبد الله أضمن له القائم، ثم قال:  إذا مات عبد الله لم يجتمع الناس بعده على أحد، ولم يتناه هذا الامر دون صاحبكم إن شاء الله، ويذهب ملك السنين، ويصير ملك الشهور والأيام، فقلت يطول ذلك؟ قال: كلا).  معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 445  الحديث 1000 (7 مصدر).

 

عن الإمام الرضا عليه السلام: (  إن قدام هذا الامر علامات، حدث يكون بين الحرمين، قلت:  ما الحدث؟ قال:  عصبية تكون، ويقتل فلان من آل فلان خمسة عشر رجلا) . معجم أحاديث الامام المهدي ج5: ص 331 الحديث 1768 (14 مصدر)

 

في خطبة لمولانا أمير المؤمنين ع تسمى المخزون ثم ذكر الخطبة بطولها، جاء فيها ( ولذلك آيات وعلامات أولهن إحصار الكوفة بالرصد ... وتخفق رايات ثلاث حول المسجد الأكبر يشبهن بالهدى، القاتل والمقتول في النار وقتل كثير وموت ذريع ...).  معجم أحاديث الامام المهدي ج5: ص 223  الحديث 1645 (1 مصدر).

 

حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال ( إذا كانت رجفتان في شهر رمضان انتدب لها ثلاثة نفر من أهل بيت واحد أحدهم يطلبها بالجبروت والآخر يطلبها بالنسك والسكينة والوقار والثالث يطلبها بالقتل واسمه عبد الله . ويكون بناحية الفرات مجتمع عظيم يقتتلون على المال يقتل من كل تسعة سبعة).  كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي ص 174

 

ذكر رسول الله ص: ( يكون ناحية الفرات في ناحية الشام أو بعدها بقليل مجتمع عظيم، فيقتتلون على الأموال، فيقتل من كل تسعة سبعة، وذاك بعد الهدة والواهية في شهر رمضان، وبعد افتراق ثلاث رايات يطلب كل واحد منهم الملك لنفسه، فيهم رجل اسمه عبد الله).  معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 433 الحديث 296 (2 مصدر).

 

 

 

ورد في بعض الروايات اختلاف بني العباس فيما بينهم في الملك - الدولة. وقد يعني هذا اختلاف داخل اركان دولة واحدة او اختلاف دول تنتهج الفكر العباسي. يعتقد بعض الباحثين في العلامات من القدماء والحاليين بأن هذه العلامة تحققت بانتهاء الخلافة العباسية عام 656 هـ وهذا خطأ واضح! ... من الواضح من الروايات أعلاه ان زمان هذه العلامة قريب من زمان الظهور وليس قبله بقرون! ... فهل توجد دولة عباسية الان ؟! من الرواية التالية نفهم ان المقصود ليس الاسم ولكن اسلوب الحكم . فما اسلوب حكم الخلفاء العباسيين وما فرقه عن اسلوب حكم الامويين الذين سبقوهم؟ كلا الحكمين أتخذوا الاسلام ذريعة وحكموا بغير شريعته. ألامويين عادوا أل البيت علناً وحاربوهم علناً. أما العباسيين ، فقد أعلنوا أنتمائهم وتأييدهم لآل البيت علناً وحاربوهم واتباعهم سراً! أليس منهج كل الدول الاسلامية الحالية هو منهج العباسيين؟! الرواية التالية تذكر بوضوح بأن اسلوب حكم بني العباس باقي حتى ظهور السفياني!  

 

عن علي بن أبي حمزة قال: زاملت أبا الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام بين مكة والمدينة، فقال لي يوما: ( يا علي، لو أن أهل السماوات والأرض خرجوا على بني العباس لسقيت الأرض بدمائهم حتى يخرج السفياني)، قلت له: يا سيدي أمره من المحتوم؟ قال: (نعم)، ثم أطرق هنيئة، ثم رفع رأسه وقال: (ملك بني العباس مكر وخدع، ويذهب حتى يقال لم يبق منه شئ، ثم يتجدد حتى يقال ما مر به شئ) . معجم احاديث الامام المهدي ج4 ص 132 الحديث 1192 (3 مصادر)

  

عن عبد الرحمن بن سيابة ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : ( كيف أنتم إذا بقيتم بلا إمام هدى ولا علم؟ يتبرأ بعضكم من بعض؟! فعند ذلك تميزون وتمحصون وتغربلون ، وعند ذلك اختلاف السيفين وإمارة من أول النهار ، وقتل وخلع من آخر النهار). كمال الدين ج 2 ص 348 وفي الإمامة والتبصرة ص 130

 

عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) أنه قال: ( صاحب هذا الأمر أصغرنا سنا، وأخملنا شخصا). قلت: متى يكون ذاك؟ قال: ( إذا سارت الركبان ببيعة الغلام فعند ذلك يرفع كل ذي صيصية لواء، فانتظروا الفرج). غيبة النعماني: 190 ب10 ح35 ودلائل الامامة بطريق اخر: 481 ح474

 

عن الفضل الكاتب قال كنت عند ابي عبد الله ع فأتاه كتاب أبي مسلم فقال عليه السلام ( ... يا فضل ان الله عز ذكره لا يعجل لعجلة العباد ولا زالة جبل عن موضعه ايسر من زوال ملك لم ينقض اجله ثم قال ان فلان لن فلان حتى بلغ السابع من ولد فلان قلت فما العلامة فيما بيننا وبينك جعلت فداك قال لا تبرح الارض يا فضل حتى يخرج السفياني فأذا خرج السفياني فأجيبوا الينا يقولها ثلاثا وهو من المحتوم). الكافي الشريف 8/274 وسائل الشيعة 11/37 بحار الانوار 47/292

 

 

لغوياً ، الجمع يستخدم لما يزيد عن أثنين. سنة .. سنتين .. سنين . أي ان بعد موت عبد الله لن يدوم حكم أحد أكثر من اقل من 36 شهر .

السيفين: شعار حكام ال سعود يتكون من سيفين ونخلة .

 

 

يعتقد الكثير ان هذه العلامة تنطبق على ملك السعودية عبد الله لكونه صاحب بيت مال الحجاز وسيفها حاليا . فاسمه «عبد الله» وهو ثالث ملك يبدأ اسمهم بحرف العين من الملوك السبعة مما يطلقون عليها المملكة السعودية الثالثة (عبد العزيز وسعود وفيصل وخالد وفهد وعبد الله وسلمان) :

 

1- عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود 1874 - 1902 المؤسس وحكم بشكل متقطع 

2- عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود  1902 - 1953.

3- عبد الله بن عبد العزيز آل سعود 2005 –  2015.

 

قد يكون هذا صحيحا ولكن هنالك نقطتان : الاولى: يجب تطابق باقي العلامات ، والثانية : هل تطابقت هذه العلامة سابقا، اي هل حكم الحجاز على مدى 14 قرن ثلاثة من نفس الاسرة  يبدأ سمهم بحرف "ع" بما فيهم اولهم واخرهم ؟ .. لم نجد في التأريخ من حكم منطقة الحجاز كان اسمه عبد الله قبل هذا الملك!

 

 

من المعروف ان السيطرة على مكة المكرمة تعني السيطرة على الحكم في الحجاز . ومن البديهي ان يقتتل الامراء الثلاثة ابناء الملوك السابقيين على السيطرة على مكة. وللعلم ، تقع قيادة الحرس الوطني في الطائف حوالي 80 كم شرق مكة، والطريق بينهما يمر بعرفات ومنى !  

 

 

 

 

تسلسل وتوقيت العلامة :

 

 

  • يكون بناحية الفرات (كنز الفرات) مجتمع عظيم يقتتلون على المال يقتل من كل تسعة سبعة .  

  • إحصار الكوفة بالرصد والخندق وتحريق الزوايا في سكك الكوفة وتعطيل المساجد 40 ليلة .

  • قتل النفس الزكية بظهر الكوفة في سبعين .

  • قتل الاسبغ المظفر صبرا في بيعة الأصنام مع كثير من شياطين الانس .

  • وقعة الثنية ووقعة التدمر قرية غربي سلمية ووقعة بالحص عظيمة .  

  • قتل النفس الزكية بين الركن والمقام  .

  • قتال في مِنى وقت الحج وسلب الحجاج  .  

  • خروج السفياني متوجها إلى مكة والمدينة  .  

 

 

تسلسل وتوقيت العلامة : الأدلة من بعض الاحاديث والروايات ...

 

 

1-  أعلان موت خليفة في الحجاز اسمه عبد الله يبدأ بعده أنهيار الحكم ، ولا يستقر الحكم بعده لأحد لاكثر من شهور او ايام فقط ، تنتهي بموت أخرهم .

2-  أعلان موت اخر خليفة يوم عرفات  9 ذو الحجة من قبل شخص ياتي الى عرفات بسيارة .

3-  تبدأ الملحمة العظيمة بمنى يوم بدأ رمي الجمرات اول ايام عيد الاضحى 10 ذو الحجة  .

4-  يتزامن مع هدم حائط مسجد الكوفة ( ؟ دخول جيش السفياني الى الكوفة ) والرجفتان في شهر رمضان ، والخسف بكنز الفرات  .

 

 

تسلسل وتوقيت العلامة : الأدلة من بعض الاحاديث والروايات ...

 

 

عن أبي عبد الله جعفر ع قال: ( بينما الناس وقوف بعرفات إذ أتاهم راكب على ناقة ذعلبة يخبرهم بموت خليفة يكون عند موته فرج آل محمد صلى الله عليه وآله، وفرج الناس...) . معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 481 الحديث 1054 (8 مصدر). والذِّعْلِبَة: النَّاقةُ السريعةُ كالنعامة فيها صَدَعٌ في جسمِها ،  والمُنْطَلِقُ في اسْتِخْفاءٍ ، وطَرَفُ الثَّوْبِ، أو ما تَقَطَّعَ منه فَتَعَلَّقَ : وصف سيارة سريعة تخفي ما في داخلها في هذا الزمان.

 

ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وفي ذي الحجة ينتهب الحاج (وعامئذ ينتهب الحاج) وتكون ملحمة عظيمة بمنى تكثر فيها القتلى وتسيل فيها الدماء، وهم على عقبة الجمرة .... وتسفك الدماء في ذي الحجة ... ) .  معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 436 الحديث 300 (32 مصدر).

 

عن أبي عبد الله جعفر عليه السلام قال: ( إذا هدم حائط مسجد الكوفة من مؤخره مما يلي دار ابن مسعود، فعند ذلك زوال ملك بني فلان، أما إن هادمه لا يبنيه )معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 481  الحديث 1049 (15 مصدر).

 

في خطبة لمولانا أمير المؤمنين ع تسمى المخزون ثم ذكر الخطبة بطولها، جاء فيها ( ولذلك آيات وعلامات أولهن إحصار الكوفة بالرصد ... وتخفق رايات ثلاث حول المسجد الأكبر يشبهن بالهدى، القاتل والمقتول في النار وقتل كثير وموت ذريع ...).  معجم أحاديث الامام المهدي ج5: ص 223  الحديث 1645 (1 مصدر).

 

 

 

 

للندرج توقيت هذه العلامة على تقويم :

 

 

 

التقويم الهجري التقويم الميلادي العلامة الملاحظات
       
   9   ذي الحجة    خميس  موت خليفة في الحجاز عرفات
   10 ذي الحجة    جمعة   قتال في منى وسلب الحاج عيد الاضحى
       
       
       
   24 ذي الحجة    جمعة قتل النفس الزكية في الحرم  
       
   1 محرم   خميس     
   2 محرم   جمعة     
   3 محرم   سبت     
   4 محرم    احد    
   5 محرم    اثنين     
   6 محرم    ثلاثاء  دخول جيش السفياني الى المدينة ليسبيها 3 ايام  
   7 محرم    اربعاء     
   8 محرم    خميس مساءاً تجمع اصحاب القائم عج  
   9 محرم    جمعة مساءاً ظهور القائم عج في الحرم عند العشاء \
خسف البيداء
بين اصحابه ويناشد اهل مكة لنصرته \
ليلة مقمرة
   10 محرم    سبت مساءاً مبايعة القائم عج وصول البشير الى مكة نهارا
   11 محرم    احد    
   12 محرم      

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

________________________________________________

 

المطلوب منك مايلي:

  1. ثقف نفسك بمحتويات الموقع. تحضر لتحمي نفسك .

  2. ساهم بنشر معلومات هذا الموقع لكل من تعرف وفي كل مكان . أنشر روابط الموقع اين ماأستطعت في مواقع التواصل الاجتماعي والمنتدايات كافة وبالأيميل والرسائل النصية . اضغط على روابط المشاركة ادناه . حقوق النشر مفتوحة، يمكنك استنساخ اي جزء ونشره اينما تريد . ولكن لنجمع انفسنا في مكان واحد ونحصر كل النقاشات البناءة  في هذا الموقع  لفائدة الجميع .

  3. ساهم بالبحث . ابحث في المكتبات والمتاحف وفي اي مكان عن المصادر والمخطوطات والمراجع القديمة  التي تتحدث عن احداث اخر الزمان مهما كان مصدرها ولأي دين او مذهب او عرق وارسلها لهذا الموقع لنشرها. ارسل بحوثك حول حقيقة طبيعة علامات ظهور الامام المهدي المنتظر عج وترتيب تسلسل حدوثها.  ان كنت من المختصين بالحضارات القديمة كافة ، ساهم برفد الموقع بالحقائق التاريخية ذات العلاقة بالعلامات .  ان كنت من المختصين بعلوم الفلك او الطبيعة ، ساهم بتفسير الظواهر الكونية من العلامات . ان كنت تجيد لغة اخرى ، ترجم لنا ما تجده حول حقيقة طبيعة علامات ظهور الامام المهدي المنتظر عج وترتيب تسلسل حدوثها.

  4. اكتب تعليق او نقد علمي او نتائج بحثك لكل علامة في المكان المخصص ادناه في الصفحة المتعلقة  بالعلامة لزيادة فعالية النقاش بمناقشة كل علامة على حدة.

  5. حمل او اطبع تقويم الترتيب الزمني لعلامات ظهور المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه ، وترقب العلامات!

 

 

 

comments powered by Disqus

 

 

العد التنازلي لعلامات ظهور القائم عج

  السنوات السابقة

  ذي الحجة - سنتين قبل

  جمادي الاول - سنة قبل

  جمادي الثاني - شوال - سنة قبل

  ذي القعدة - سنة قبل

  ذي الحجة - سنة قبل

  المحرم - سنة قبل

  صفر

  ربيع الاول

  ربيع الثاني

  جمادي الاول

  جمادي الثاني

  رجب

  شعبان

  رمضان

  شوال

  ذي القعدة

  ذي الحجة

المحرم - شهر ظهور القائم عج

  نشر  في  ليلة  10 محرم  1435 \  13-11-13 الترتيب الزمني لعلامات ظهور المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه   أخر تحديث لهذه الصفحة يوم :  13-11-13